大方廣佛華嚴經卷 46 · 大正藏 0694b

離迷垢，照除重闇；離諸煩惱，永得清涼；離lí迷mí垢gòu，照zhào除chú重zhòng闇àn；離lí諸zhū煩fán惱nǎo，永yǒng得dé清qīng涼liáng；

棄捨諂曲，超出生死；離不善根，長養善根；棄qì捨shě諂chǎn曲qǔ，超chāo出chū生shēng死sǐ；離lí不bù善shàn根gēn，長cháng養yǎng善shàn根gēn；

遠離諸趣，無所染著；滅一切障，求薩婆遠yuǎn離lí諸zhū趣qù，無wú所suǒ染rǎn著zhù；滅miè一yī切qiè障zhàng，求qiú薩sà婆pó若；到法王城，其心安住大慈大悲；教菩薩若ruò；

到dào法fǎ王wáng城chéng，其qí心xīn安ān住zhù大dà慈cí大dà悲bēi；教jiào菩pú薩sà行，修諸三昧；其心安住隨順法門，發廣大行xíng，修xiū諸zhū三sān昧mèi；

其qí心xīn安ān住zhù隨suí順shùn法fǎ門mén，發fā廣guǎng大dà心；具足諸力，照明一切諸群生心。唯願大心xīn；具jù足zú諸zhū力lì，照zhào明míng一yī切qiè諸zhū群qún生shēng心xīn。

唯wéi願yuàn大dà聖為我分別云何菩薩向菩薩道，修菩薩聖shèng為wéi我wǒ分fēn別bié云yún何hé菩pú薩sà向xiàng菩pú薩sà道dào，修xiū菩pú薩sà道；既修習已，令速清淨菩薩之行，具成菩道dào；既jì修xiū習xí已yǐ，令lìng速sù清qīng淨jìng菩pú薩sà之zhī行xíng，具jù成chéng菩pú薩圓滿淨行？」時，解脫長者以過去善根力、佛薩sà圓yuán滿mǎn淨jìng行xíng？」

時shí，解jiě脫tuō長zhǎng者zhě以yǐ過guò去qù善shàn根gēn力lì、佛fó威神力、文殊師利憶念力故，入菩薩三昧門；威wēi神shén力lì、文wén殊shū師shī利lì憶yì念niàn力lì故gù，入rù菩pú薩sà三sān昧mèi門mén；其三昧門，名攝一切佛剎無量旋陀羅尼。入其qí三sān昧mèi門mén，名míng攝shè一yī切qiè佛fó剎chà無wú量liáng旋xuán陀tuó羅luó尼ní。

入rù已，得清淨身；於其身內，十方各見十佛世已yǐ，得dé清qīng淨jìng身shēn；於wū其qí身shēn內nèi，十shí方fāng各gè見jiàn十shí佛fó世shì界微塵等佛，及嚴淨剎，一切大眾過去所行。界jiè微wēi塵chén等děng佛fó，及jí嚴yán淨jìng剎chà，一yī切qiè大dà眾zhòng過guò去qù所suǒ行xíng。

彼諸如來，神力自在，一切大願功德之具；諸彼bǐ諸zhū如rú來lái，神shén力lì自zì在zài，一yī切qiè大dà願yuàn功gōng德dé之zhī具jù；諸zhū清淨行，莊嚴正道，成等正覺，轉淨法輪，教化清qīng淨jìng行xíng，莊zhuāng嚴yán正zhèng道dào，成chéng等děng正zhèng覺jué，轉zhuǎn淨jìng法fǎ輪lún，教jiào化huà眾生，究竟諸法。於其身內，皆悉顯現而無眾zhòng生shēng，究jiū竟jìng諸zhū法fǎ。

於wū其qí身shēn內nèi，皆jiē悉xī顯xiǎn現xiàn而ér無wú雜亂，不相障礙；如本相住，形色不同，種種雜zá亂luàn，不bù相xiāng障zhàng礙ài；如rú本běn相xiàng住zhù，形xíng色sè不bù同tóng，種zhǒng種zhǒng莊飾；菩薩大眾，圍遶莊嚴，顯現一切諸佛自莊zhuāng飾shì；

菩pú薩sà大dà眾zhòng，圍wéi遶rào莊zhuāng嚴yán，顯xiǎn現xiàn一yī切qiè諸zhū佛fó自zì在，說諸願門，示現無量自在神力。或於一在zài，說shuō諸zhū願yuàn門mén，示shì現xiàn無wú量liáng自zì在zài神shén力lì。或huò於wū一yī剎，處兜率天，而作佛事；或於一剎，示現命剎chà，處chǔ兜dōu率lǜ天tiān，而ér作zuò佛fó事shì；

或huò於wū一yī剎chà，示shì現xiàn命mìng終；或現受胎；或現處胎，顯自在力；或現出終zhōng；或huò現xiàn受shòu胎tāi；

或huò現xiàn處chǔ胎tāi，顯xiǎn自zì在zài力lì；或huò現xiàn出chū生；或現處中宮；或現出家；或現往詣莊嚴生shēng；

或huò現xiàn處chǔ中zhōng宮gōng；或huò現xiàn出chū家jiā；

或huò現xiàn往wǎng詣yì莊zhuāng嚴yán道場；或現降魔；或現成佛；或現天宮、夜叉、道dào場chǎng；或huò現xiàn降jiàng魔mó；

或huò現xiàn成chéng佛fó；或huò現xiàn天tiān宮gōng、夜yè叉chā、乾闥婆、諸世界王，大眾圍遶，請轉法輪；或乾qián闥tà婆pó、諸zhū世shì界jiè王wáng，大dà眾zhòng圍wéi遶rào，請qǐng轉zhuǎn法fǎ輪lún；

或huò現轉法輪；或現入諸趣；或現般涅槃；或現現xiàn轉zhuǎn法fǎ輪lún；或huò現xiàn入rù諸zhū趣qù；

或huò現xiàn般bān涅niè槃pán；或huò現xiàn分舍利；或現起塔種種莊嚴。彼諸如來，為分fēn舍shè利lì；

或huò現xiàn起qǐ塔tǎ種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán。彼bǐ諸zhū如rú來lái，為wéi種種眾生，諸眾生海，種種方便、種種根、種種種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng，諸zhū眾zhòng生shēng海hǎi，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn、種zhǒng種zhǒng根gēn、種zhǒng種zhǒng煩惱習氣；或於小眾而現大眾，所謂：一由煩fán惱nǎo習xí氣qì；

或huò於wū小xiǎo眾zhòng而ér現xiàn大dà眾zhòng，所suǒ謂wèi：一yī由yóu旬眾現十由旬眾，乃至不可說佛剎微塵等旬xún眾zhòng現xiàn十shí由yóu旬xún眾zhòng，乃nǎi至zhì不bù可kě說shuō佛fó剎chà微wēi塵chén等děng