大方廣佛華嚴經卷 20 · 大正藏 0530a

想、種種方便出生想、種種地想、入菩薩想、修想xiǎng、種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn出chū生shēng想xiǎng、種zhǒng種zhǒng地dì想xiǎng、入rù菩pú薩sà想xiǎng、修xiū習菩薩功德想、菩薩三昧正受想、菩薩三昧習xí菩pú薩sà功gōng德dé想xiǎng、菩pú薩sà三sān昧mèi正zhèng受shòu想xiǎng、菩pú薩sà三sān昧mèi起想、菩薩境界想、劫成壞想、明想、闇想、晝起qǐ想xiǎng、菩pú薩sà境jìng界jiè想xiǎng、劫jié成chéng壞huài想xiǎng、明míng想xiǎng、闇àn想xiǎng、晝zhòu想、夜想、半月一月年歲時變想、去想、來想、想xiǎng、夜yè想xiǎng、半bàn月yuè一yī月yuè年nián歲suì時shí變biàn想xiǎng、去qù想xiǎng、來lái想xiǎng、坐想、立想、覺想、睡想，如是等一切諸想，於坐zuò想xiǎng、立lì想xiǎng、覺jué想xiǎng、睡shuì想xiǎng，如rú是shì等děng一yī切qiè諸zhū想xiǎng，於wū一念中悉能了知；心無虛妄悉離諸想，心無一yī念niàn中zhōng悉xī能néng了le知zhī；

心xīn無wú虛xū妄wàng悉xī離lí諸zhū想xiǎng，心xīn無wú所著遠離障礙，一切如來智慧充滿，一切佛所suǒ著zhù遠yuǎn離lí障zhàng礙ài，一yī切qiè如rú來lái智zhì慧huì充chōng滿mǎn，一yī切qiè佛fó法長養善根；以一切佛身以熏其身，常為法fǎ長cháng養yǎng善shàn根gēn；以yǐ一yī切qiè佛fó身shēn以yǐ熏xūn其qí身shēn，常cháng為wéi諸佛之所攝取，於白淨法未曾退失，善能諸zhū佛fó之zhī所suǒ攝shè取qǔ，於wū白bái淨jìng法fǎ未wèi曾céng退tuì失shī，善shàn能néng修學等正覺法，究竟彼岸，修行諸佛普賢修xiū學xué等děng正zhèng覺jué法fǎ，究jiū竟jìng彼bǐ岸àn，修xiū行xíng諸zhū佛fó普pǔ賢xián所行，具足諸願，受如來記，於一念中得所suǒ行xíng，具jù足zú諸zhū願yuàn，受shòu如rú來lái記jì，於wū一yī念niàn中zhōng得dé入方便地究竟智，滿足安住。「『以此無縛無入rù方fāng便biàn地dì究jiū竟jìng智zhì，滿mǎn足zú安ān住zhù。

「『以yǐ此cǐ無wú縛fù無wú著解脫心善根，以一一心觀無量心，離諸著zhù解jiě脫tuō心xīn善shàn根gēn，以yǐ一yī一yī心xīn觀guān無wú量liáng心xīn，離lí諸zhū虛妄而無所依，心不一故，所行各異，業相虛xū妄wàng而ér無wú所suǒ依yī，心xīn不bù一yī故gù，所suǒ行xíng各gè異yì，業yè相xiāng不同，令一切眾生勇猛精進，出生普賢智不bù同tóng，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng勇yǒng猛měng精jīng進jìn，出chū生shēng普pǔ賢xián智zhì慧之寶，猶如普賢。「『以此無縛無著解脫心善慧huì之zhī寶bǎo，猶yóu如rú普pǔ賢xián。「『以yǐ此cǐ無wú縛fù無wú著zhù解jiě脫tuō心xīn善shàn根，於一處悉能分別無量諸處；如一處，一根gēn，於wū一yī處chǔ悉xī能néng分fēn別bié無wú量liáng諸zhū處chǔ；

如rú一yī處chǔ，一yī切處亦復如是，悉決定知滿足普賢大願智切qiè處chǔ亦yì復fù如rú是shì，悉xī決jué定dìng知zhī滿mǎn足zú普pǔ賢xián大dà願yuàn智zhì寶。寶bǎo。

大方廣佛華嚴經卷第二十大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng卷juàn第dì二èr十shí