大方廣佛華嚴經卷 20 · 大正藏 0524c

足善根、清淨善根、一向善根、修習善根、行善足zú善shàn根gēn、清qīng淨jìng善shàn根gēn、一yī向xiàng善shàn根gēn、修xiū習xí善shàn根gēn、行xíng善shàn根、思惟善根、平等廣說善根。菩薩摩訶薩根gēn、思sī惟wéi善shàn根gēn、平píng等děng廣guǎng說shuō善shàn根gēn。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如是善根有種種門、種種境界、種種相、種如rú是shì善shàn根gēn有yǒu種zhǒng種zhǒng門mén、種zhǒng種zhǒng境jìng界jiè、種zhǒng種zhǒng相xiāng、種zhǒng種事、種種分別、無量行、無量語言道、出生種zhǒng事shì、種zhǒng種zhǒng分fēn別bié、無wú量liáng行xíng、無wú量liáng語yǔ言yán道dào、出chū生shēng無量分別、修行種種莊嚴善根，悉能正持無wú量liáng分fēn別bié、修xiū行xíng種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán善shàn根gēn，悉xī能néng正zhèng持chí十力諸乘。「菩薩摩訶薩修習如是種種善十shí力lì諸zhū乘chéng。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū習xí如rú是shì種zhǒng種zhǒng善shàn根，一觀無二一切智境。菩薩摩訶薩以如根gēn，一yī觀guān無wú二èr一yī切qiè智zhì境jìng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ如rú是等善根迴向，欲令具滿無礙身，修菩薩是shì等děng善shàn根gēn迴huí向xiàng，欲yù令lìng具jù滿mǎn無wú礙ài身shēn，修xiū菩pú薩sà行；欲令口業清淨無礙，修菩薩行；欲令行xíng；

欲yù令lìng口kǒu業yè清qīng淨jìng無wú礙ài，修xiū菩pú薩sà行xíng；欲yù令lìng具足無礙心業，安住大乘，具無礙心，令菩具jù足zú無wú礙ài心xīn業yè，安ān住zhù大dà乘chéng，具jù無wú礙ài心xīn，令lìng菩pú薩行皆悉清淨。得無量大施心，充滿一切眾薩sà行xíng皆jiē悉xī清qīng淨jìng。

得dé無wú量liáng大dà施shī心xīn，充chōng滿mǎn一yī切qiè眾zhòng生；得法自在心，照一切法普示世間；得最生shēng；得dé法fǎ自zì在zài心xīn，照zhào一yī切qiè法fǎ普pǔ示shì世shì間jiān；

得dé最zuì勝不可壞心，得清淨一切種智發菩薩心，勝shèng不bù可kě壞huài心xīn，得dé清qīng淨jìng一yī切qiè種zhǒng智zhì發fā菩pú薩sà心xīn，普照一切正念，三世一切諸佛念佛三昧，悉普pǔ照zhào一yī切qiè正zhèng念niàn，三sān世shì一yī切qiè諸zhū佛fó念niàn佛fó三sān昧mèi，悉xī得具足。滿足離害正直之心，遠離怨敵，任得dé具jù足zú。滿mǎn足zú離lí害hài正zhèng直zhí之zhī心xīn，遠yuǎn離lí怨yuàn敵dí，任rèn持眾生，充滿一切而無休息。於十力智悉持chí眾zhòng生shēng，充chōng滿mǎn一yī切qiè而ér無wú休xiū息xi。

於wū十shí力lì智zhì悉xī得安住，得深三昧，悉能遍遊一切世界，無得dé安ān住zhù，得dé深shēn三sān昧mèi，悉xī能néng遍biàn遊yóu一yī切qiè世shì界jiè，無wú所染著，悉住一切剎而無厭足。化度眾生所suǒ染rǎn著zhù，悉xī住zhù一yī切qiè剎chà而ér無wú厭yàn足zú。化huà度dù眾zhòng生shēng未曾休息，出生無量巧便思慧，具足成就未wèi曾céng休xiū息xi，出chū生shēng無wú量liáng巧qiǎo便biàn思sī慧huì，具jù足zú成chéng就jiù一切菩薩不思議慧，得離癡智，悉能分別一一yī切qiè菩pú薩sà不bù思sī議yì慧huì，得dé離lí癡chī智zhì，悉xī能néng分fēn別bié一yī切世界。於一念中，悉能嚴淨一切佛剎，於切qiè世shì界jiè。

於wū一yī念niàn中zhōng，悉xī能néng嚴yán淨jìng一yī切qiè佛fó剎chà，於wū諸通慧而得自在，入一切法真實之相，示諸zhū通tōng慧huì而ér得dé自zì在zài，入rù一yī切qiè法fǎ真zhēn實shí之zhī相xiāng，示shì現嚴淨一切世間。於一剎中見一切剎，究現xiàn嚴yán淨jìng一yī切qiè世shì間jiān。於wū一yī剎chà中zhōng見jiàn一yī切qiè剎chà，究jiū竟不壞智，能持一切剎，以菩薩莊嚴具而竟jìng不bù壞huài智zhì，能néng持chí一yī切qiè剎chà，以yǐ菩pú薩sà莊zhuāng嚴yán具jù而ér莊嚴之，應現一切，悉能調伏無量眾生。一莊zhuāng嚴yán之zhī，應yīng現xiàn一yī切qiè，悉xī能néng調diào伏fú無wú量liáng眾zhòng生shēng。

一yī佛世界廣大如法界，一切世界亦復如是，佛fó世shì界jiè廣guǎng大dà如rú法fǎ界jiè，一yī切qiè世shì界jiè亦yì復fù如rú是shì，得究竟智，詣一切剎，一切普持。菩薩摩訶得dé究jiū竟jìng智zhì，詣yì一yī切qiè剎chà，一yī切qiè普pǔ持chí。菩pú薩sà摩mó訶hē薩以此善根迴向佛剎，令眾生充滿迴薩sà以yǐ此cǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng佛fó剎chà，令lìng眾zhòng生shēng充chōng滿mǎn迴huí向，分別受持智慧，如為己身；為眾生迴向，向xiàng，分fēn別bié受shòu持chí智zhì慧huì，如rú為wéi己jǐ身shēn；

為wéi眾zhòng生shēng迴huí向xiàng，