大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0439c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 7 · 大正藏 0439c
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我的选文彼有貪欲瞋恚癡,能作自在不思議,況住自在無畏法,云何不能現神變?釋提桓因有象王,彼知帝釋欲行時,彼化作頭三十三,一一口中有六牙,一一牙上七浴池,清淨香水湛然滿,一一清淨池水中,各七蓮華為莊嚴。
彼諸嚴飾蓮華上,各各有七天玉女,諸女竝奏微妙音,與彼帝釋相娛樂,或時捨彼龍象身,化作天女極莊嚴,威儀巧妙最無比,是名龍象自在力。彼有貪欲瞋恚癡,能作如是諸神變,何況具足方便智,而於諸定不自在?
如阿脩羅化作身,金剛地上安其足,海水至深僅半身,其首廣大如須彌。彼有貪欲瞋恚癡,乃能現是大神力,況伏魔怨照世燈,而不能現大神變?
天阿脩羅共戰時,帝釋自在難思議,隨阿脩羅軍眾數,現身等彼而交戰。諸阿脩羅發是念:『釋提桓因來向我,必取我身五種縛。』
阿脩羅眾大恐怖,帝釋現身有千眼,手執金剛出火焰,被甲持杖自莊嚴,阿脩羅見即退散。彼以微小功德力,猶能摧破大怨敵,何況救度一切者,無量功德不自在?
教化忉利諸天故,得此果報妙音聲,以諸天等放逸行,空中自然出此音,一切五欲悉無常,虛偽無實如水沫,如幻野馬水中月,有為如夢如浮雲。一切放逸有憂諍,非甘露道生死徑,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0439c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。