大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0973c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 575 · 大正藏 0973c
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我的选文達諸法皆有出離,無有一法無出離者,應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情欲達諸法但假施設無真實者,應學如是甚深般若波羅蜜多。
若欲了知諸有情類雖趣無上正等菩提,而無有情趣菩提者亦無退沒,應學如是甚深般若波羅蜜多。何以故?
達一切法即菩提故。若欲了達一切有情行菩提行,無不行者亦無退沒,應學如是甚深般若波羅蜜多。
所以者何?菩提即是諸法實性,一切有情皆行諸法,無捨法者,諸行皆空,故無退沒。
若欲了達一切法性即是菩提,一切菩提即是法界,此即實際,實際即空,心無退沒,應學如是甚深般若波羅蜜多。「曼殊室利!
甚深般若波羅蜜多,顯示諸佛難思作用饒益有情,亦是如來所遊戲處。所以者何?
甚深般若波羅蜜多不可示現,不可宣說,是無墮法;唯有如來如實覺了,方便善巧為有情說。
「曼殊室利!若有苾芻、苾芻尼等於深般若波羅蜜多,下至受持一四句頌為他演說,定趣菩提住佛境界,況能如說而修行者!
當知是人不墮惡趣,疾證無上正等菩提。「曼殊室利!
若諸有情聞說如是甚深般若波羅蜜多,心不沈沒,亦不驚怖,歡喜信受,當知此輩於諸佛法定當證得,一切如來皆所印可,開許領受為弟子眾。「曼殊室利!
若善男子、善女人等,信受如來無上法印,謂深般若波羅蜜多,獲無量福。如是法印,一切如來、應、正等覺共所護念,諸阿羅漢、菩薩、智者及諸天神皆共守衛。
若菩薩乘善男子等此印所印,超諸惡趣、聲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0973c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。