漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 575 · 大正藏 0973a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0973a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 575 · 大正藏 0973a
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我的选文

實歸佛、法、僧。若菩薩乘善男子等,不學如是甚深般若波羅蜜多,彼不名為真實修學菩薩乘者。

曼殊室利!譬如世間卉木、叢林、藥物、種子,一切皆依大地生長;

如是菩薩世、出世間一切善根及餘勝事,無不皆依甚深般若波羅蜜多而得生長。當知如是甚深般若波羅蜜多所攝受法,皆於無上正等菩提隨順證得無所乖諍。」

爾時,曼殊室利童子聞佛所說,便白佛言:「此贍部洲當來之世,於何城邑聚落處所演說、開示甚深般若波羅蜜多人多信受?」佛告曼殊室利童子:「今此眾中善男子等聞說般若波羅蜜多,信受修行,歡喜發願:『願我當來隨所生處,常聞般若波羅蜜多。』

隨彼當來所生之處,宿願力故,即有如是甚深般若波羅蜜多演說、開示人多信受。曼殊室利!

善男子等聞說般若波羅蜜多,歡喜踊躍深信受者,我說彼類久殖善根,乘宿願力乃能如是。曼殊室利!

有欲聽受甚深般若波羅蜜多,汝應告言:『善男子等!隨意聽受勿生驚怖,疑惑、不信反增謗毀。』

今此般若波羅蜜多甚深經中不顯有法,謂不顯有若異生法、若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法成壞可得。」曼殊室利即白佛言:「若有苾芻、苾芻尼等來至我所,作是問言:『云何如來為眾宣說甚深般若波羅蜜多?』

我當答言:『佛說諸法無違諍相。所以者何?

都無有法能與法諍,亦無有情於佛所說能生信解。所以者何?

諸有情類都不可得。』「復次,世尊!

我當告彼:『如來常說諸法實際。所以者何?

諸法平等,無不皆是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0973a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。