大般若波羅蜜多經

實際所攝，此中不說阿羅漢等能逮勝法。所

以者何？阿羅漢等所證得法與異生法無差

別相。』「復次，世尊！我當告彼：『佛所說法，不令有

情於般涅槃已、正、當得。何以故？以諸有情畢

竟空故。』「復次，世尊！善男子等來至我所，作是

問言：『仁與如來嘗所談論甚深般若波羅蜜多，

請為說之，今希聽受！』我當告彼：『汝等欲聞，勿

起聽心，勿專繫念，當起如幻如化等心，如是

乃能解我所說。汝等若欲聽我法者，當起是

心：「今所聞法如空鳥跡、如石女兒。」如是乃能

聽我所說。汝等若欲聞我法者，勿起二想。所

以者何？我所說法遠離二想。汝等今應不壞

我想、不起諸見，於諸佛法無所希求，異生法

中不樂遷動。何以故？二法相空，無取捨故。』「世

尊！諸有請我宣說甚深般若波羅蜜多，我先

如是教誡教授，以無相印印定諸法，令求聽

者離取著心，然後為說甚深般若波羅蜜多

相應之法。」佛讚曼殊室利童子：「善哉，善哉！汝

能善說我所說法及說方便。「曼殊室利！若善

男子、善女人等欲見如來，欲親近佛供養恭

敬，應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情

欲請諸佛為大師者，應學如是甚深般若波

羅蜜多。若諸有情欲證無上正等菩提，或不

欲證，應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有

情於一切定欲得善巧，應學如是甚深般若

波羅蜜多。若諸有情於一切定欲自在起，應

學如是甚深般若波羅蜜多。所以者何？諸三

摩地要知諸法無生無滅、無作無為方自在

起。何以故？達諸法空無罣礙故。若諸有情欲