漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 575 · 大正藏 0973b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0973b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 575 · 大正藏 0973b
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我的选文

實際所攝,此中不說阿羅漢等能逮勝法。所以者何?

阿羅漢等所證得法與異生法無差別相。』「復次,世尊!

我當告彼:『佛所說法,不令有情於般涅槃已、正、當得。何以故?

以諸有情畢竟空故。』「復次,世尊!

善男子等來至我所,作是問言:『仁與如來嘗所談論甚深般若波羅蜜多,請為說之,今希聽受!』我當告彼:『汝等欲聞,勿起聽心,勿專繫念,當起如幻如化等心,如是乃能解我所說。

汝等若欲聽我法者,當起是心:「今所聞法如空鳥跡、如石女兒。」如是乃能聽我所說。

汝等若欲聞我法者,勿起二想。所以者何?

我所說法遠離二想。汝等今應不壞我想、不起諸見,於諸佛法無所希求,異生法中不樂遷動。

何以故?二法相空,無取捨故。』

「世尊!諸有請我宣說甚深般若波羅蜜多,我先如是教誡教授,以無相印印定諸法,令求聽者離取著心,然後為說甚深般若波羅蜜多相應之法。」

佛讚曼殊室利童子:「善哉,善哉!汝能善說我所說法及說方便。

「曼殊室利!若善男子、善女人等欲見如來,欲親近佛供養恭敬,應學如是甚深般若波羅蜜多。

若諸有情欲請諸佛為大師者,應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情欲證無上正等菩提,或不欲證,應學如是甚深般若波羅蜜多。

若諸有情於一切定欲得善巧,應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情於一切定欲自在起,應學如是甚深般若波羅蜜多。

所以者何?諸三摩地要知諸法無生無滅、無作無為方自在起。

何以故?達諸法空無罣礙故。

若諸有情欲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0973b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。