大般若波羅蜜多經卷 570 · 大正藏 0944b

而下，禮佛雙足退坐一面。而ér下xià，禮lǐ佛fó雙shuāng足zú退tuì坐zuò一yī面miàn。

8現相品第六分現相品第八8現xiàn相xiāng品pǐn第dì六liù分fēn現xiàn相xiāng品pǐn第dì八bā

時，舍利子問最勝言：「菩薩修行甚深般若波時shí，舍shè利lì子zǐ問wèn最zuì勝shèng言yán：「菩pú薩sà修xiū行xíng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，方便善巧通達法性，爾時即應坐菩羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo通tōng達dá法fǎ性xìng，爾ěr時shí即jí應yīng坐zuò菩pú提座，證得無上正等菩提，轉妙法輪度有情提tí座zuò，證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún度dù有yǒu情qíng眾，何緣先現苦行六年、降伏天魔，後成正覺？」眾zhòng，何hé緣yuán先xiān現xiàn苦kǔ行xíng六liù年nián、降xiáng伏fú天tiān魔mó，後hòu成chéng正zhèng覺jué？」最勝答曰：「大德當知！菩薩修行甚深般若波最zuì勝shèng答dá曰yuē：「大dà德dé當dāng知zhī！

菩pú薩sà修xiū行xíng甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，方便善巧通達法性，實無苦行，為伏羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo通tōng達dá法fǎ性xìng，實shí無wú苦kǔ行xíng，為wéi伏fú外道故示現之，而彼天魔是欲界主，稟性調外wài道dào故gù示shì現xiàn之zhī，而ér彼bǐ天tiān魔mó是shì欲yù界jiè主zhǔ，稟bǐng性xìng調diào善實不應壞，為化有情故示降伏。「謂諸外道善shàn實shí不bù應yīng壞huài，為wéi化huà有yǒu情qíng故gù示shì降xiáng伏fú。「謂wèi諸zhū外wài道dào自稱能修苦行第一，是故菩薩示現能修過自zì稱chēng能néng修xiū苦kǔ行xíng第dì一yī，是shì故gù菩pú薩sà示shì現xiàn能néng修xiū過guò彼苦行，謂諸有情或見菩薩屈一膝立；或見彼bǐ苦kǔ行xíng，謂wèi諸zhū有yǒu情qíng或huò見jiàn菩pú薩sà屈qū一yī膝xī立lì；

或huò見jiàn菩薩舉兩手立；或見菩薩視日而立；或見菩菩pú薩sà舉jǔ兩liǎng手shǒu立lì；或huò見jiàn菩pú薩sà視shì日rì而ér立lì；

或huò見jiàn菩pú薩五熱炙身；或見菩薩倒懸其身；或見菩薩薩sà五wǔ熱rè炙zhì身shēn；或huò見jiàn菩pú薩sà倒dǎo懸xuán其qí身shēn；

或huò見jiàn菩pú薩sà臥於棘刺，或臥牛糞，或坐於石，或復臥地，或臥wò於wū棘jí刺cì，或huò臥wò牛niú糞fèn，或huò坐zuò於wū石shí，或huò復fù臥wò地dì，或huò臥其板，或臥杵上，或臥灰土；或見菩薩唯著臥wò其qí板bǎn，或huò臥wò杵chǔ上shàng，或huò臥wò灰huī土tǔ；或huò見jiàn菩pú薩sà唯wéi著zhù板衣，或著芒衣，或著草衣，或著樹皮，或著茅板bǎn衣yī，或huò著zhù芒máng衣yī，或huò著zhù草cǎo衣yī，或huò著zhù樹shù皮pí，或huò著zhù茅máo衣，或復露形，或面向日隨日而轉；或見菩薩衣yī，或huò復fù露lù形xíng，或huò面miàn向xiàng日rì隨suí日rì而ér轉zhuǎn；

或huò見jiàn菩pú薩sà唯食稗子，或復食麥，或食草根，或食樹葉，或唯wéi食shí稗bài子zǐ，或huò復fù食shí麥mài，或huò食shí草cǎo根gēn，或huò食shí樹shù葉yè，或huò花或果，或食薯蕷、或芋、或藕、或豆、或穀、或麻、花huā或huò果guǒ，或huò食shí薯shǔ蕷yù、或huò芋yù、或huò藕ǒu、或huò豆dòu、或huò穀gǔ、或huò麻má、或米，或六日一食，或飲水度日，或於一日或huò米mǐ，或huò六liù日rì一yī食shí，或huò飲yǐn水shuǐ度dù日rì，或huò於wū一yī日rì食一滴酥、或一滴蜜、或一滴乳，或無所食，或食shí一yī滴dī酥sū、或huò一yī滴dī蜜mì、或huò一yī滴dī乳rǔ，或huò無wú所suǒ食shí，或huò恒熟眠。現如是等種種苦行，經於六年一無恒héng熟shú眠mián。

現xiàn如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng，經jīng於wū六liù年nián一yī無wú虧失；然實菩薩無斯苦行，應度有情而自見虧kuī失shī；然rán實shí菩pú薩sà無wú斯sī苦kǔ行xíng，應yīng度dù有yǒu情qíng而ér自zì見jiàn有菩薩如是現苦行。時，有六十那庾多諸天有yǒu菩pú薩sà如rú是shì現xiàn苦kǔ行xíng。

時shí，有yǒu六liù十shí那nà庾yǔ多duō諸zhū天tiān人眾，因見此事安住三乘；復有天人宿善根人rén眾zhòng，因yīn見jiàn此cǐ事shì安ān住zhù三sān乘chéng；復fù有yǒu天tiān人rén宿sù善shàn根gēn力深樂大乘，則見菩薩坐七寶臺，身心不動力lì深shēn樂lè大dà乘chéng，則zé見jiàn菩pú薩sà坐zuò七qī寶bǎo臺tái，身shēn心xīn不bù動dòng舒顏含笑入勝等持，時經六年方從定起；有舒shū顏yán含hán笑xiào入rù勝shèng等děng持chí，時shí經jīng六liù年nián方fāng從cóng定dìng起qǐ；

有yǒu天人眾深樂大乘欲聽聞者，則見菩薩端坐天tiān人rén眾zhòng深shēn樂lè大dà乘chéng欲yù聽tīng聞wén者zhě，則zé見jiàn菩pú薩sà端duān坐zuò