漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 570 · 大正藏 0944a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0944a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 570 · 大正藏 0944a
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我的选文

大劫,於諸佛所修行一切波羅蜜多,為諸菩薩守護般若波羅蜜多,由此因緣,今得值我諮受般若波羅蜜多;於未來世復經無量無數大劫,修習無上菩提資糧,然後證得所求無上正等菩提,十號具足,佛名功德莊嚴,土名最極嚴淨,劫名清淨。

「其土豐樂人眾熾盛,純菩薩僧無聲聞眾。彼土大地七寶合成,眾寶莊嚴平坦如掌,香花、軟草而嚴飾之,無諸山陵、堆阜、荊棘,幢幡、花蓋種種莊嚴。

有大都城名為難伏,七寶羅網彌覆其上,金繩交絡角懸金鈴,晝夜六時空天奏樂,及散種種天妙香花。其土人眾歡娛受樂,勝妙超彼他化天宮;

人、天往來不相隔礙,無三惡趣及二乘名。彼土有情唯求佛智,其佛恒為諸大菩薩宣說種種清淨法要;

無量無邊菩薩眷屬無邪見執、破戒、邪命,亦無盲聾、瘖瘂、背僂及根缺等諸醜惡事,二十八相莊嚴其身。彼土如來壽八小劫,諸人、天眾無中夭者。

佛有如是無量功德,若欲說法先放光明,諸菩薩眾遇斯光已,即知世尊將欲說法,我等今者宜應往聽。時,天為佛敷師子座,其量高廣百踰繕那,種種莊嚴無量供養。

世尊昇座為眾說法,彼諸菩薩聰明利根,一聞領悟離我、我所,資具、飲食應念即至。」佛說最勝受記法時,五萬天人深心歡喜,俱發無上正等覺心,皆願未來生彼佛土。

爾時,最勝聞佛所說,歡喜踊躍得未曾有,上昇虛空七多羅樹。時,三千界六種變動,諸天伎樂不鼓自鳴,散眾天花以供養佛及大菩薩、最勝天王。

時,彼天王從空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0944a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。