大般若波羅蜜多經卷 570 · 大正藏 0943c

悲法；為愚癡者說緣起法；為等分者說種種悲bēi法fǎ；為wéi愚yú癡chī者zhě說shuō緣yuán起qǐ法fǎ；

為wéi等děng分fēn者zhě說shuō種zhǒng種zhǒng法——或說不淨，或說慈悲，或說緣起；已調伏者，法fǎ——或huò說shuō不bù淨jìng，或huò說shuō慈cí悲bēi，或huò說shuō緣yuán起qǐ；已yǐ調diào伏fú者zhě，為說淨戒、勝定、妙慧；應入佛乘而受化者，為為wéi說shuō淨jìng戒jiè、勝shèng定dìng、妙miào慧huì；

應yīng入rù佛fó乘chéng而ér受shòu化huà者zhě，為wéi次第說波羅蜜多；應以抑挫而受化者，先折次cì第dì說shuō波bō羅luó蜜mì多duō；應yīng以yǐ抑yì挫cuò而ér受shòu化huà者zhě，先xiān折zhé其詞後為說法；應種種言而受化者，即為彼其qí詞cí後hòu為wéi說shuō法fǎ；

應yīng種zhǒng種zhǒng言yán而ér受shòu化huà者zhě，即jí為wéi彼bǐ說因緣、譬喻令得開解；應以深法而受化者，說shuō因yīn緣yuán、譬pì喻yù令lìng得dé開kāi解jiě；應yīng以yǐ深shēn法fǎ而ér受shòu化huà者zhě，為說般若波羅蜜多方便善巧無我、無法；著為wéi說shuō般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo無wú我wǒ、無wú法fǎ；

著zhù諸見者，為說法空；多尋伺者，為說無相；著有諸zhū見jiàn者zhě，為wéi說shuō法fǎ空kōng；多duō尋xún伺sì者zhě，為wéi說shuō無wú相xiāng；

著zhù有yǒu為者，為說無願；著諸蘊者，為說如幻；著諸界為wéi者zhě，為wéi說shuō無wú願yuàn；著zhù諸zhū蘊yùn者zhě，為wéi說shuō如rú幻huàn；

著zhù諸zhū界jiè者，為說無性；著諸處者，為說如夢；著欲界者，者zhě，為wéi說shuō無wú性xìng；著zhù諸zhū處chǔ者zhě，為wéi說shuō如rú夢mèng；

著zhù欲yù界jiè者zhě，為說熾然；著色界者，為說行苦；著無色界者，為wéi說shuō熾chì然rán；著zhù色sè界jiè者zhě，為wéi說shuō行xíng苦kǔ；

著zhù無wú色sè界jiè者zhě，為說諸行無常；難化有情，為讚聖種；易化有為wéi說shuō諸zhū行xíng無wú常cháng；難nán化huà有yǒu情qíng，為wéi讚zàn聖shèng種zhǒng；

易yì化huà有yǒu情，為說靜慮及無量心；若聞生天而受化者，情qíng，為wéi說shuō靜jìng慮lǜ及jí無wú量liáng心xīn；若ruò聞wén生shēng天tiān而ér受shòu化huà者zhě，為說快樂；因聲聞法而受化者，為說聖諦；因為wéi說shuō快kuài樂lè；

因yīn聲shēng聞wén法fǎ而ér受shòu化huà者zhě，為wéi說shuō聖shèng諦dì；因yīn獨覺法而受化者，為說緣起；因菩薩法而受獨dú覺jué法fǎ而ér受shòu化huà者zhě，為wéi說shuō緣yuán起qǐ；

因yīn菩pú薩sà法fǎ而ér受shòu化者，為說淨心大慈悲法；修行菩薩，為說福化huà者zhě，為wéi說shuō淨jìng心xīn大dà慈cí悲bēi法fǎ；修xiū行xíng菩pú薩sà，為wéi說shuō福fú慧；不退菩薩，為說淨土；一生所繫菩薩，為說慧huì；

不bù退tuì菩pú薩sà，為wéi說shuō淨jìng土tǔ；一yī生shēng所suǒ繫xì菩pú薩sà，為wéi說shuō嚴菩提座；應以佛說而受化者，為其相續次嚴yán菩pú提tí座zuò；

應yīng以yǐ佛fó說shuō而ér受shòu化huà者zhě，為wéi其qí相xiāng續xù次cì第而說。「天王當知！如是菩薩修行清淨甚深第dì而ér說shuō。「天tiān王wáng當dāng知zhī！

如rú是shì菩pú薩sà修xiū行xíng清qīng淨jìng甚shèn深shēn般若波羅蜜多，方便善巧得諸自在，說法利般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo得dé諸zhū自zì在zài，說shuō法fǎ利lì益無有空過。」說是菩薩自在法時，三萬天人益yì無wú有yǒu空kōng過guò。」說shuō是shì菩pú薩sà自zì在zài法fǎ時shí，三sān萬wàn天tiān人rén俱發無上正等覺心，五千菩薩得無生忍。爾俱jù發fā無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn，五wǔ千qiān菩pú薩sà得dé無wú生shēng忍rěn。

爾ěr時，世尊即便微笑。諸佛法爾現微笑時，種種時shí，世shì尊zūn即jí便biàn微wēi笑xiào。諸zhū佛fó法fǎ爾ěr現xiàn微wēi笑xiào時shí，種zhǒng種zhǒng色光從面門出，青黃赤白紫頗胝迦普照十色sè光guāng從cóng面miàn門mén出chū，青qīng黃huáng赤chì白bái紫zǐ頗pō胝zhī迦jiā普pǔ照zhào十shí方無邊世界，現希有事還至佛所，右遶三匝方fāng無wú邊biān世shì界jiè，現xiàn希xī有yǒu事shì還huán至zhì佛fó所suǒ，右yòu遶rào三sān匝zā入佛頂中。時，舍利子覩斯瑞相，心懷猶豫，即入rù佛fó頂dǐng中zhōng。

時shí，舍shè利lì子zǐ覩dǔ斯sī瑞ruì相xiāng，心xīn懷huái猶yóu豫yù，即jí從座起，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛從cóng座zuò起qǐ，偏piān覆fù左zuǒ肩jiān，右yòu膝xī著zhù地dì，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng而ér白bái佛fó言：「世尊！以何因緣現此瑞相？」爾時，佛告舍言yán：「世shì尊zūn！以yǐ何hé因yīn緣yuán現xiàn此cǐ瑞ruì相xiāng？」

爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利子言：「此最勝天已曾過去無量無數無邊利lì子zǐ言yán：「此cǐ最zuì勝shèng天tiān已yǐ曾céng過guò去qù無wú量liáng無wú數shù無wú邊biān