漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 567 · 大正藏 0930b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0930b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

時,令此三千大千世界六種變動,妙高山王、目真隣陀山、大目真隣陀山、金剛輪圍山、大金剛輪圍山、香山、寶山、黑山、大黑山皆悉振動。無量百千諸菩薩眾,皆脫上服為佛敷座,其座高廣如妙高山。

無量百千釋、梵、護世諸天王等,合掌恭敬散眾妙花,謂妙音華、大妙音華,及吉祥華、大吉祥華、青黃赤白紅紫蓮華。時,鷲峯山縱廣四十踰繕那量,積華遍滿至如來膝。

無量天子住虛空中,奏諸天樂唱如是言:「再覩佛興世,再聞轉法輪。善哉!

贍部洲一切有情類,勤修功德多種善根,得聞如是甚深般若波羅蜜多,況復當來有能信者!當知如是一切有情,悉行諸佛如來境界。」

復有無量百千龍王,即以神力普興大雲,降澍香雨灑鷲峯山,遍及三千大千世界,諸聽法者唯覺香潤不見霑濡,無量龍女悉於佛前合掌讚歎。復有無量健達縛神,以妙樂音而供養佛;

諸藥叉眾,散諸妙花;阿素洛等,供養恭敬。

十方無量無邊佛土無數如來、應、正等覺,眉間毫相皆放光明照此三千大千世界,幽暗之處無不大明,遍鷲峯山其光赫奕;作斯事已各還本界,右遶三匝入佛頂中。

無量百千婆羅門眾及剎帝利長者居士,各以種種塗香、末香、幢蓋、幡華而供養佛。爾時,會中七十二億菩薩摩訶薩得無生法忍,無量百千諸有情類遠塵離垢生淨法眼,無量百千諸有情類皆發無上正等覺心。

爾時,最勝復白佛言:「甚深般若波羅蜜多既絕語言離諸文字,云何菩薩摩訶薩行深般

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0930b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。