漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 567 · 大正藏 0926b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0926b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 567 · 大正藏 0926b
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我的选文

王當知!譬如水大,從高赴下,水族所歸;

甚深般若波羅蜜多亦復如是,從真法界流趣世間,一切善法之所依止。又如水大,能潤草木生於花果;

甚深般若波羅蜜多亦復如是,潤諸等持生助道法,成一切智得佛法果,利益安樂一切有情。又如水大,漬草木根,能使傾拔隨流而去;

甚深般若波羅蜜多亦復如是,能滅一切見、趣、煩惱、習氣根本永不復生。又如水大,性本清潔無垢無濁;

甚深般若波羅蜜多亦復如是,體無煩惱故名清潔,能離諸惑故名無垢,一相非異故名無濁。如人夏熱,遇水清涼;

熱惱有情得聞如是甚深般若波羅蜜多,必獲清涼離諸熱惱。如人患渴,得水乃止;

求出世法,得深般若波羅蜜多思願便止。又如泉池甚深難入,如是般若波羅蜜多諸佛境界甚深難入。

又如世間坑埳之處水皆平等;甚深般若波羅蜜多亦復如是,於諸獨覺、聲聞、異生皆悉平等。

又如淨水洗除垢穢令得清淨,如是菩薩通達般若波羅蜜多離諸煩惱即得清淨。何以故?

甚深般若波羅蜜多自性清淨,離諸惑故。「天王當知!

譬如火大,雖燒一切樹木藥草,而不念言:『我能燒物。』甚深般若波羅蜜多亦復如是,雖能永滅一切煩惱及諸習氣,而不念言:『我能永滅。』

又如火大,悉能成熟一切物類,甚深般若波羅蜜多亦復如是,皆能成熟一切佛法。又如火大,悉能枯竭諸濕物類;

甚深般若波羅蜜多亦復如是,皆能枯竭諸漏瀑流令永不起。又如火聚在雪山頂,雖能遠照一踰繕那,乃至能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0926b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。