大般若波羅蜜多經卷 567 · 大正藏 0929a

為懈慢不信者說，不為求法貿易者說，不為為wéi懈xiè慢màn不bù信xìn者zhě說shuō，不bù為wéi求qiú法fǎ貿mào易yì者zhě說shuō，不bù為wéi貪愛名利者說，不為嫉妬祕悋者說，不為生貪tān愛ài名míng利lì者zhě說shuō，不bù為wéi嫉jí妬dù祕bì悋lìn者zhě說shuō，不bù為wéi生shēng盲聾啞者說。所以者何？諸菩薩摩訶薩行深盲máng聾lóng啞yǎ者zhě說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般若波羅蜜多，心無慳悋不祕深法，於有情般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，心xīn無wú慳qiān悋lìn不bù祕bì深shēn法fǎ，於wū有yǒu情qíng類非無慈悲，亦不棄捨諸有情類，然有情類類lèi非fēi無wú慈cí悲bēi，亦yì不bù棄qì捨shě諸zhū有yǒu情qíng類lèi，然rán有yǒu情qíng類lèi宿植善根，得見如來及聞正法，如來於法本宿sù植zhí善shàn根gēn，得dé見jiàn如rú來lái及jí聞wén正zhèng法fǎ，如rú來lái於wū法fǎ本běn無說心，亦不作意為此、為彼，但障重者雖近無wú說shuō心xīn，亦yì不bù作zuò意yì為wéi此cǐ、為wéi彼bǐ，但dàn障zhàng重zhòng者zhě雖suī近jìn如來而不見聞，菩薩亦爾。」爾時，最勝復白佛如rú來lái而ér不bù見jiàn聞wén，菩pú薩sà亦yì爾ěr。」

爾ěr時shí，最zuì勝shèng復fù白bái佛fó言：「何等有情堪聞諸佛菩薩說法？」佛言：「天王！言yán：「何hé等děng有yǒu情qíng堪kān聞wén諸zhū佛fó菩pú薩sà說shuō法fǎ？」佛fó言yán：「天tiān王wáng！

若具正信根性純熟堪為法器，於過去佛曾若ruò具jù正zhèng信xìn根gēn性xìng純chún熟shú堪kān為wéi法fǎ器qì，於wū過guò去qù佛fó曾céng種善根，心無諂曲威儀齊整，不求名利親近種zhǒng善shàn根gēn，心xīn無wú諂chǎn曲qǔ威wēi儀yí齊qí整zhěng，不bù求qiú名míng利lì親qīn近jìn善友，利根聰明說文知義，為法精進不違聖善shàn友yǒu，利lì根gēn聰cōng明míng說shuō文wén知zhī義yì，為wéi法fǎ精jīng進jìn不bù違wéi聖shèng旨，此等有情堪聞諸佛菩薩說法。「天王當知！旨zhǐ，此cǐ等děng有yǒu情qíng堪kān聞wén諸zhū佛fó菩pú薩sà說shuō法fǎ。「天tiān王wáng當dāng知zhī！

諸菩薩摩訶薩能作法師善巧說法，云何巧諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng作zuò法fǎ師shī善shàn巧qiǎo說shuō法fǎ，云yún何hé巧qiǎo說？謂為饒益諸有情故，雖說佛法，而說佛法說shuō？謂wèi為wéi饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng故gù，雖suī說shuō佛fó法fǎ，而ér說shuō佛fó法fǎ竟不可得；雖說一切波羅蜜多，而說一切波竟jìng不bù可kě得dé；

雖suī說shuō一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多duō，而ér說shuō一yī切qiè波bō羅蜜多竟不可得；雖說菩提，而說菩提竟不羅luó蜜mì多duō竟jìng不bù可kě得dé；雖suī說shuō菩pú提tí，而ér說shuō菩pú提tí竟jìng不bù可得；雖說斷煩惱，而說煩惱竟不可得；雖說可kě得dé；

雖suī說shuō斷duàn煩fán惱nǎo，而ér說shuō煩fán惱nǎo竟jìng不bù可kě得dé；雖suī說shuō證涅槃，而說涅槃竟不可得；雖說聲聞四向、證zhèng涅niè槃pán，而ér說shuō涅niè槃pán竟jìng不bù可kě得dé；

雖suī說shuō聲shēng聞wén四sì向xiàng、四果，而說聲聞四向、四果竟不可得；雖說獨四sì果guǒ，而ér說shuō聲shēng聞wén四sì向xiàng、四sì果guǒ竟jìng不bù可kě得dé；雖suī說shuō獨dú覺若向、若果，而說獨覺若向、若果竟不可得；覺jué若ruò向xiàng、若ruò果guǒ，而ér說shuō獨dú覺jué若ruò向xiàng、若ruò果guǒ竟jìng不bù可kě得dé；

雖說斷我見，而說我見竟不可得；雖說有業雖suī說shuō斷duàn我wǒ見jiàn，而ér說shuō我wǒ見jiàn竟jìng不bù可kě得dé；雖suī說shuō有yǒu業yè果，而說業果竟不可得。所以者何？名字所得果guǒ，而ér說shuō業yè果guǒ竟jìng不bù可kě得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？名míng字zì所suǒ得dé皆非實法，法非名字、非言境界，法不可思議，皆jiē非fēi實shí法fǎ，法fǎ非fēi名míng字zì、非fēi言yán境jìng界jiè，法fǎ不bù可kě思sī議yì，非心所量故。名字非法，法非名字，但以世俗非fēi心xīn所suǒ量liáng故gù。

名míng字zì非fēi法fǎ，法fǎ非fēi名míng字zì，但dàn以yǐ世shì俗sú虛妄假名而有所說，無名字法說為名字，名虛xū妄wàng假jiǎ名míng而ér有yǒu所suǒ說shuō，無wú名míng字zì法fǎ說shuō為wéi名míng字zì，名míng字是空，空無所有，無所有者非真勝義，非勝字zì是shì空kōng，空kōng無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu者zhě非fēi真zhēn勝shèng義yì，非fēi勝shèng義者即是虛妄愚夫之法。天王當知！是名菩義yì者zhě即jí是shì虛xū妄wàng愚yú夫fū之zhī法fǎ。天tiān王wáng當dāng知zhī！

是shì名míng菩pú薩善巧說法。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅薩sà善shàn巧qiǎo說shuō法fǎ。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó