大般若波羅蜜多經卷 567 · 大正藏 0928c

故，辯不嘶喝；堅住明了不怯智故，辯不迷亂；故gù，辯biàn不bù嘶sī喝hē；堅jiān住zhù明míng了le不bù怯qiè智zhì故gù，辯biàn不bù迷mí亂luàn；

菩薩處眾如師子王無恐懼故，辯不怖畏；離菩pú薩sà處chǔ眾zhòng如rú師shī子zǐ王wáng無wú恐kǒng懼jù故gù，辯biàn不bù怖bù畏wèi；離lí煩惱故，辯不憍慢；不說無義契法相故，辯義煩fán惱nǎo故gù，辯biàn不bù憍jiāo慢màn；

不bù說shuō無wú義yì契qì法fǎ相xiàng故gù，辯biàn義yì具足；善解書論知文字故，辯味具足；多劫積具jù足zú；善shàn解jiě書shū論lùn知zhī文wén字zì故gù，辯biàn味wèi具jù足zú；

多duō劫jié積jī習巧便語故，辯不拙澁。如是說法善順三時，習xí巧qiǎo便biàn語yǔ故gù，辯biàn不bù拙zhuō澁sè。如rú是shì說shuō法fǎ善shàn順shùn三sān時shí，謂熱、雨、寒，說無差亂；亦順三分，謂初、中、後，說謂wèi熱rè、雨yǔ、寒hán，說shuō無wú差chà亂luàn；

亦yì順shùn三sān分fēn，謂wèi初chū、中zhōng、後hòu，說shuō不交雜，由斯故說辯應時分。「天王當知！是菩不bù交jiāo雜zá，由yóu斯sī故gù說shuō辯biàn應yīng時shí分fēn。「天tiān王wáng當dāng知zhī！

是shì菩pú薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，所得諸辯令眾薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，所suǒ得dé諸zhū辯biàn令lìng眾zhòng歡悅，謂隨所化多為愛語，含笑先言遠離嚬歡huān悅yuè，謂wèi隨suí所suǒ化huà多duō為wéi愛ài語yǔ，含hán笑xiào先xiān言yán遠yuǎn離lí嚬pín蹙，發詞有義能稱如實，諸有所說不欺侮人，蹙cù，發fā詞cí有yǒu義yì能néng稱chēng如rú實shí，諸zhū有yǒu所suǒ說shuō不bù欺qī侮wǔ人rén，所言決定種種樂說，以柔軟語令眾歡悅，容所suǒ言yán決jué定dìng種zhǒng種zhǒng樂lè說shuō，以yǐ柔róu軟ruǎn語yǔ令lìng眾zhòng歡huān悅yuè，容róng色寬和使他親附，隨義而說聞者悟解，為利色sè寬kuān和hé使shǐ他tā親qīn附fù，隨suí義yì而ér說shuō聞wén者zhě悟wù解jiě，為wéi利lì益故稱法相說，平等為說心無偏黨，離虛妄益yì故gù稱chēng法fǎ相xiàng說shuō，平píng等děng為wéi說shuō心xīn無wú偏piān黨dǎng，離lí虛xū妄wàng言作決定說，種種樂說隨眾根性，由此因緣言yán作zuò決jué定dìng說shuō，種zhǒng種zhǒng樂lè說shuō隨suí眾zhòng根gēn性xìng，由yóu此cǐ因yīn緣yuán令眾歡悅。「天王當知！是菩薩摩訶薩行深般令lìng眾zhòng歡huān悅yuè。

「天tiān王wáng當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多成大威德。所以者何？非法器者若ruò波bō羅luó蜜mì多duō成chéng大dà威wēi德dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？非fēi法fǎ器qì者zhě不得聞故。」爾時，最勝便白佛言：「是諸菩薩其不bù得dé聞wén故gù。」

爾ěr時shí，最zuì勝shèng便biàn白bái佛fó言yán：「是shì諸zhū菩pú薩sà其qí心平等，云何不為非器者說？」佛言：「天王！甚深心xīn平píng等děng，云yún何hé不bù為wéi非fēi器qì者zhě說shuō？」佛fó言yán：「天tiān王wáng！

甚shèn深shēn般若波羅蜜多本性平等，不見是器，不見非般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō本běn性xìng平píng等děng，不bù見jiàn是shì器qì，不bù見jiàn非fēi器，不見能說，不見所說，有情虛妄見器非器，器qì，不bù見jiàn能néng說shuō，不bù見jiàn所suǒ說shuō，有yǒu情qíng虛xū妄wàng見jiàn器qì非fēi器qì，見說不說。所以者何？甚深般若波羅蜜多無見jiàn說shuō不bù說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú生、無滅、無分別相，猶如虛空一切遍滿；有情生shēng、無wú滅miè、無wú分fēn別bié相xiāng，猶yóu如rú虛xū空kōng一yī切qiè遍biàn滿mǎn；有yǒu情qíng亦爾，無生、無滅；聲聞、獨覺、菩薩、如來亦復如亦yì爾ěr，無wú生shēng、無wú滅miè；

聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、如rú來lái亦yì復fù如rú是，無名字法假立名字，謂是有情，謂是般若，是shì，無wú名míng字zì法fǎ假jiǎ立lì名míng字zì，謂wèi是shì有yǒu情qíng，謂wèi是shì般bō若rě，謂有能說，謂有所說，謂有聽者及所聽法，勝謂wèi有yǒu能néng說shuō，謂wèi有yǒu所suǒ說shuō，謂wèi有yǒu聽tīng者zhě及jí所suǒ聽tīng法fǎ，勝shèng義諦中皆同一相，所謂無相，都無差別。是諸義yì諦dì中zhōng皆jiē同tóng一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無wú相xiāng，都dōu無wú差chà別bié。是shì諸zhū菩薩行深般若波羅蜜多，威德重故，雖常樂菩pú薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，威wēi德dé重zhòng故gù，雖suī常cháng樂lè說，非器不聞。「天王當知！甚深般若波羅蜜多，說shuō，非fēi器qì不bù聞wén。

「天tiān王wáng當dāng知zhī！甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不為非器諸有情說，不為外道惡見者說，不不bù為wéi非fēi器qì諸zhū有yǒu情qíng說shuō，不bù為wéi外wài道dào惡è見jiàn者zhě說shuō，不bù