大般若波羅蜜多經

大劫，普緣三世佛及弟子功德善根，和合稱

量現前隨喜，迴向無上正等菩提所獲功德

無量無邊。」爾時，善現便白佛言：「如來常說諸

行皆是分別所作、都非實有。以何因緣，此諸

菩薩所獲功德無量無邊？」佛告善現：「是諸菩

薩行深般若波羅蜜多，亦常觀察所作善事

空無所有、虛妄不實，如如觀察所作善事空

無所有、虛妄不實，如是如是便能不離甚深

般若波羅蜜多，如如不離甚深般若波羅蜜

多，如是如是所獲功德無量無邊。」具壽善現

便白佛言：「無量、無邊義有何別？」佛告善現：「言

無量者，謂於此中其量永息；言無邊者，謂於

是處數不可盡。」具壽善現復白佛言：「頗有因

緣，色乃至識亦無量無邊耶？」佛告善現：「亦有

因緣，色乃至識無量無邊。」具壽善現復白佛

言：「何因緣故，色乃至識無量無邊？」佛告善現：

「色乃至識皆性空故無量無邊。」具壽善現復

白佛言：「為但色、受、想、行、識空，為一切法皆悉

空耶？」佛告善現：「我說諸法無不皆空。」具壽善

現復白佛言：「無量無邊是何增語？」佛告善現：

「無量無邊是空、無相、無願增語。」具壽善現復

白佛言：「無量無邊為但是空、無相、無願，為更

有餘義耶？」佛告善現：「於意云何？我豈不說一

切法門無不皆空？」善現答言：「如來常說一切

法門無不皆空。」佛告善現：「空即無盡，空即無

量，空即無邊，空即餘義。是故，善現！一切法門

雖有種種言說差別而義無異。「善現當知！諸

法空理皆不可說，如來方便說為無盡，或說

無量，或說無邊，或說為空，或說無相，或說無