大般若波羅蜜多經卷 562 · 大正藏 0900c

薩於法真如無差別相深生信解，聞說如是薩sà於wū法fǎ真zhēn如rú無wú差chà別bié相xiāng深shēn生shēng信xìn解jiě，聞wén說shuō如rú是shì諸法真如，不驚、不怖亦不沈沒，是諸菩薩疾諸zhū法fǎ真zhēn如rú，不bù驚jīng、不bù怖bù亦yì不bù沈shěn沒méi，是shì諸zhū菩pú薩sà疾jí證無上正等菩提，定無退轉。」時，舍利子便白證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，定dìng無wú退tuì轉zhuǎn。」時shí，舍shè利lì子zǐ便biàn白bái佛言：「若諸菩薩成就此法，定證無上正等覺佛fó言yán：「若ruò諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù此cǐ法fǎ，定dìng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng覺jué耶？」爾時，佛告舍利子言：「如是！如是！是諸菩薩耶yē？」

爾ěr時shí，佛fó告gào舍shè利lì子zǐ言yán：「如rú是shì！如rú是shì！

是shì諸zhū菩pú薩sà決定不墮聲聞等地。」爾時，善現便白佛言：「若決jué定dìng不bù墮duò聲shēng聞wén等děng地dì。」爾ěr時shí，善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「若ruò諸菩薩欲證菩提，應云何住？應云何學？」佛告諸zhū菩pú薩sà欲yù證zhèng菩pú提tí，應yīng云yún何hé住zhù？

應yīng云yún何hé學xué？」佛fó告gào善現：「若諸菩薩欲證菩提，於諸有情應平等善shàn現xiàn：「若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù證zhèng菩pú提tí，於wū諸zhū有yǒu情qíng應yīng平píng等děng住，謂於彼類應起等心、慈心、悲心、喜心、捨住zhù，謂wèi於wū彼bǐ類lèi應yīng起qǐ等děng心xīn、慈cí心xīn、悲bēi心xīn、喜xǐ心xīn、捨shě心、不異心、謙下心、利益心、安樂心、無瞋惱心xīn、不bù異yì心xīn、謙qiān下xià心xīn、利lì益yì心xīn、安ān樂lè心xīn、無wú瞋chēn惱nǎo心、如父母心，亦以此心應與其語。善現當知！心xīn、如rú父fù母mǔ心xīn，亦yì以yǐ此cǐ心xīn應yīng與yǔ其qí語yǔ。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！若諸菩薩欲證菩提，應如是住、應如是學。」若ruò諸zhū菩pú薩sà欲yù證zhèng菩pú提tí，應yīng如rú是shì住zhù、應yīng如rú是shì學xué。」

16不退品第五分不退品第十六16不bù退tuì品pǐn第dì五wǔ分fēn不bù退tuì品pǐn第dì十shí六liù

爾時，善現便白佛言：「我等當以何行、狀、相知爾ěr時shí，善shàn現xiàn便biàn白bái佛fó言yán：「我wǒ等děng當dāng以yǐ何hé行xíng、狀zhuàng、相xiāng知zhī是不退轉菩薩摩訶薩？」佛告善現：「若諸菩薩是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「若ruò諸zhū菩pú薩sà能如實知異生、聲聞、獨覺、菩薩及如來地，雖說能néng如rú實shí知zhī異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà及jí如rú來lái地dì，雖suī說shuō有異，而於諸法真如性中，無變異、無分別，皆有yǒu異yì，而ér於wū諸zhū法fǎ真zhēn如rú性xìng中zhōng，無wú變biàn異yì、無wú分fēn別bié，皆jiē無二、無二分。是諸菩薩雖實悟入諸法真如，無wú二èr、無wú二èr分fēn。

是shì諸zhū菩pú薩sà雖suī實shí悟wù入rù諸zhū法fǎ真zhēn如rú，而於真如無所分別；雖聞真如與一切法無二而ér於wū真zhēn如rú無wú所suǒ分fēn別bié；雖suī聞wén真zhēn如rú與yǔ一yī切qiè法fǎ無wú二èr無別，而無疑滯；雖聞諸法種種異相，而於其無wú別bié，而ér無wú疑yí滯zhì；

雖suī聞wén諸zhū法fǎ種zhǒng種zhǒng異yì相xiāng，而ér於wū其qí中無所執著。是諸菩薩終不輕爾而發語言，中zhōng無wú所suǒ執zhí著zhù。是shì諸zhū菩pú薩sà終zhōng不bù輕qīng爾ěr而ér發fā語yǔ言yán，諸有所說皆引義利，終不觀他好惡長短，平諸zhū有yǒu所suǒ說shuō皆jiē引yǐn義yì利lì，終zhōng不bù觀guān他tā好hǎo惡è長cháng短duǎn，平píng等憐愍而為說法。若諸菩薩成就如是諸行、等děng憐lián愍mǐn而ér為wéi說shuō法fǎ。

若ruò諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀、相，定於無上正等菩提不復退轉。「復次，善狀zhuàng、相xiāng，定dìng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí不bù復fù退tuì轉zhuǎn。「復fù次cì，善shàn現！是諸菩薩不觀外道沙門梵志形相言說，現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà不bù觀guān外wài道dào沙shā門mén梵fàn志zhì形xíng相xiāng言yán說shuō，謂彼於法實知實見，或能施設正見法門，無謂wèi彼bǐ於wū法fǎ實shí知zhī實shí見jiàn，或huò能néng施shī設shè正zhèng見jiàn法fǎ門mén，無wú有是處，終不禮敬外道天神，亦不供養而求有yǒu是shì處chǔ，終zhōng不bù禮lǐ敬jìng外wài道dào天tiān神shén，亦yì不bù供gòng養yǎng而ér求qiú勝福。「復次，善現！是諸菩薩不墮惡趣，不受女勝shèng福fú。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà不bù墮duò惡è趣qù，不bù受shòu女nǚ身，亦不生於卑賤種族，除為度脫彼有情類身shēn，亦yì不bù生shēng於wū卑bēi賤jiàn種zhǒng族zú，除chú為wéi度dù脫tuō彼bǐ有yǒu情qíng類lèi