大般若波羅蜜多經卷 562 · 大正藏 0902a

皆是魔說非真佛語。汝等應捨大菩提心，勿皆jiē是shì魔mó說shuō非fēi真zhēn佛fó語yǔ。汝rǔ等děng應yīng捨shě大dà菩pú提tí心xīn，勿wù妄為他虛受勤苦。』是諸菩薩聞彼語時，能如妄wàng為wéi他tā虛xū受shòu勤qín苦kǔ。』

是shì諸zhū菩pú薩sà聞wén彼bǐ語yǔ時shí，能néng如rú實知：『是惡魔事欲退敗我大菩提心，我今更實shí知zhī：『是shì惡è魔mó事shì欲yù退tuì敗bài我wǒ大dà菩pú提tí心xīn，我wǒ今jīn更gèng應堅固其心，不應信受惡魔所說。』「復次，善應yīng堅jiān固gù其qí心xīn，不bù應yīng信xìn受shòu惡è魔mó所suǒ說shuō。』「復fù次cì，善shàn現！是諸菩薩若欲調心入四靜慮，隨意能入現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà若ruò欲yù調diào心xīn入rù四sì靜jìng慮lǜ，隨suí意yì能néng入rù遊觀自在，為度有情還生欲界，雖生欲界而遊yóu觀guān自zì在zài，為wéi度dù有yǒu情qíng還huán生shēng欲yù界jiè，雖suī生shēng欲yù界jiè而ér不染欲，亦不退失所修靜慮。「復次，善現！是諸不bù染rǎn欲yù，亦yì不bù退tuì失shī所suǒ修xiū靜jìng慮lǜ。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩薩不貴名聲不著稱譽，於有情類無恚恨菩pú薩sà不bù貴guì名míng聲shēng不bù著zhù稱chēng譽yù，於wū有yǒu情qíng類lèi無wú恚huì恨hèn心，常欲令其得勝利樂；往來入出無散亂心，心xīn，常cháng欲yù令lìng其qí得dé勝shèng利lì樂lè；往wǎng來lái入rù出chū無wú散sàn亂luàn心xīn，進止威儀恒住正念；為有情故雖處居家，而進jìn止zhǐ威wēi儀yí恒héng住zhù正zhèng念niàn；

為wéi有yǒu情qíng故gù雖suī處chǔ居jū家jiā，而ér於其中不生貪著；雖現受欲而常厭怖，如涉於wū其qí中zhōng不bù生shēng貪tān著zhù；雖suī現xiàn受shòu欲yù而ér常cháng厭yàn怖bù，如rú涉shè險路心恒驚恐；雖有所食惶懼不安，但念何險xiǎn路lù心xīn恒héng驚jīng恐kǒng；

雖suī有yǒu所suǒ食shí惶huáng懼jù不bù安ān，但dàn念niàn何hé時出斯險難；雖現受用種種珍財，而於其中時shí出chū斯sī險xiǎn難nán；雖suī現xiàn受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng珍zhēn財cái，而ér於wū其qí中zhōng不起貪愛；不以邪命非法自活，寧自殞歿不不bù起qǐ貪tān愛ài；

不bù以yǐ邪xié命mìng非fēi法fǎ自zì活huó，寧níng自zì殞yǔn歿mò不bù損於人。所以者何？是諸菩薩行深般若波羅損sǔn於wū人rén。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì諸zhū菩pú薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜多，是人中尊、人中善士、人中龍象、人中蓮蜜mì多duō，是shì人rén中zhōng尊zūn、人rén中zhōng善shàn士shì、人rén中zhōng龍lóng象xiàng、人rén中zhōng蓮lián華、人中調御、人中勇健，本為利樂一切有華huá、人rén中zhōng調diào御yù、人rén中zhōng勇yǒng健jiàn，本běn為wéi利lì樂lè一yī切qiè有yǒu情，現處居家方便饒益，豈為自活侵損於人？情qíng，現xiàn處chǔ居jū家jiā方fāng便biàn饒ráo益yì，豈qǐ為wéi自zì活huó侵qīn損sǔn於wū人rén？所以者何？是諸菩薩甚深般若波羅蜜多方所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì諸zhū菩pú薩sà甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便善巧力所持故。「復次，善現！是諸菩薩有執便biàn善shàn巧qiǎo力lì所suǒ持chí故gù。「復fù次cì，善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà有yǒu執zhí金剛藥叉神主常隨左右密為守護，不為一金jīn剛gāng藥yào叉chā神shén主zhǔ常cháng隨suí左zuǒ右yòu密mì為wéi守shǒu護hù，不bù為wéi一yī切人、非人等邪魅威力損害身心。由此因緣，切qiè人rén、非fēi人rén等děng邪xié魅mèi威wēi力lì損sǔn害hài身shēn心xīn。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，是諸菩薩乃至無上正等菩提，身意泰然常是shì諸zhū菩pú薩sà乃nǎi至zhì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，身shēn意yì泰tài然rán常cháng不狂亂，具丈夫相諸根圓滿，心行調善恒修淨不bù狂kuáng亂luàn，具jù丈zhàng夫fu相xiāng諸zhū根gēn圓yuán滿mǎn，心xīn行xíng調diào善shàn恒héng修xiū淨jìng命，不行幻術、占相吉凶、呪禁鬼神、合和湯藥、命mìng，不bù行xíng幻huàn術shù、占zhàn相xiāng吉jí凶xiōng、呪zhòu禁jìn鬼guǐ神shén、合hé和hé湯tāng藥yào、誘誑卑夫、結好貴人、侮慠聖賢、親昵男女，不誘yòu誑kuáng卑bēi夫fū、結jié好hǎo貴guì人rén、侮wǔ慠ào聖shèng賢xián、親qīn昵nì男nán女nǚ，不bù為名利自讚毀他，不以染心瞻顧戲笑，戒見為wéi名míng利lì自zì讚zàn毀huǐ他tā，不bù以yǐ染rǎn心xīn瞻zhān顧gù戲xì笑xiào，戒jiè見jiàn清淨志性淳質。「復次，善現！是諸菩薩於諸世清qīng淨jìng志zhì性xìng淳chún質zhì。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！是shì諸zhū菩pú薩sà於wū諸zhū世shì間文章伎藝，雖得善巧而不愛著，達一切法間jiàn文wén章zhāng伎jì藝yì，雖suī得dé善shàn巧qiǎo而ér不bù愛ài著zhù，達dá一yī切qiè法fǎ