大般若波羅蜜多經卷 562 · 大正藏 0902c

隨逐，乃至命盡不能捨離，設起餘心不能遮隨suí逐zhú，乃nǎi至zhì命mìng盡jìn不bù能néng捨shě離lí，設shè起qǐ餘yú心xīn不bù能néng遮zhē伏，此諸菩薩亦復如是，不退轉心恒常隨逐，伏fú，此cǐ諸zhū菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，不bù退tuì轉zhuǎn心xīn恒héng常cháng隨suí逐zhú，安住菩薩不退轉地，世間天、人、阿素洛等不安ān住zhù菩pú薩sà不bù退tuì轉zhuǎn地dì，世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng不bù能動壞自所得法。於諸魔業善能覺知，所證能néng動dòng壞huài自zì所suǒ得dé法fǎ。於wū諸zhū魔mó業yè善shàn能néng覺jué知zhī，所suǒ證zhèng法中常無疑惑，雖生他世亦不發起聲聞、獨法fǎ中zhōng常cháng無wú疑yí惑huò，雖suī生shēng他tā世shì亦yì不bù發fā起qǐ聲shēng聞wén、獨dú覺相應之心，亦不自疑：『我於來世能證無上覺jué相xiāng應yīng之zhī心xīn，亦yì不bù自zì疑yí：『我wǒ於wū來lái世shì能néng證zhèng無wú上shàng佛菩提不？』安住自地，不隨他緣，於自地法無佛fó菩pú提tí不bù？』

安ān住zhù自zì地dì，不bù隨suí他tā緣yuán，於wū自zì地dì法fǎ無wú能壞者。「所以者何？是諸菩薩成就無動無退能néng壞huài者zhě。「所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù無wú動dòng無wú退tuì轉智，一切惡緣不能傾動，其心堅固踰於金轉zhuǎn智zhì，一yī切qiè惡è緣yuán不bù能néng傾qīng動dòng，其qí心xīn堅jiān固gù踰yú於wū金jīn剛。設有惡魔作佛形像，來至其所作如是言：剛gāng。設shè有yǒu惡è魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng，來lái至zhì其qí所suǒ作zuò如rú是shì言yán：『汝今應求阿羅漢果，永盡諸漏入般涅槃。汝『汝rǔ今jīn應yīng求qiú阿ā羅luó漢hàn果guǒ，永yǒng盡jìn諸zhū漏lòu入rù般bān涅niè槃pán。

汝rǔ未堪受大菩提記，亦未證得無生法忍。汝今未wèi堪kān受shòu大dà菩pú提tí記jì，亦yì未wèi證zhèng得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。汝rǔ今jīn未有不退轉地諸行、狀、相，如來不應授汝無上未wèi有yǒu不bù退tuì轉zhuǎn地dì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，如rú來lái不bù應yīng授shòu汝rǔ無wú上shàng大菩提記。』是諸菩薩聞彼語時，心無變動亦大dà菩pú提tí記jì。』

是shì諸zhū菩pú薩sà聞wén彼bǐ語yǔ時shí，心xīn無wú變biàn動dòng亦yì不退沒、無驚、無怖，但作是念：『此定惡魔或魔不bù退tuì沒méi、無wú驚jīng、無wú怖bù，但dàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ定dìng惡è魔mó或huò魔mó眷屬化作佛像，來至我所作如是說，若真佛眷juàn屬shǔ化huà作zuò佛fó像xiàng，來lái至zhì我wǒ所suǒ作zuò如rú是shì說shuō，若ruò真zhēn佛fó說不應有異。』若諸菩薩聞彼語時，能作如是說shuō不bù應yīng有yǒu異yì。』若ruò諸zhū菩pú薩sà聞wén彼bǐ語yǔ時shí，能néng作zuò如rú是shì觀察憶念：『定是惡魔化為佛像，令我遠離甚觀guān察chá憶yì念niàn：『定dìng是shì惡è魔mó化huà為wéi佛fó像xiàng，令lìng我wǒ遠yuǎn離lí甚shèn深般若，令我棄捨無上菩提，是故不應隨彼深shēn般bō若rě，令lìng我wǒ棄qì捨shě無wú上shàng菩pú提tí，是shì故gù不bù應yīng隨suí彼bǐ所說。』時，魔驚怖即便隱沒。是諸菩薩定已安所suǒ說shuō。』

時shí，魔mó驚jīng怖bù即jí便biàn隱yǐn沒méi。是shì諸zhū菩pú薩sà定dìng已yǐ安ān住不退轉地，過去諸佛久已授彼大菩提記。住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，過guò去qù諸zhū佛fó久jiǔ已yǐ授shòu彼bǐ大dà菩pú提tí記jì。

所以者何？是諸菩薩具不退地諸行、狀、相，故所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì諸zhū菩pú薩sà具jù不bù退tuì地dì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，故gù能覺知惡魔事業，令彼隱沒更不復現。「復次，能néng覺jué知zhī惡è魔mó事shì業yè，令lìng彼bǐ隱yǐn沒méi更gèng不bù復fù現xiàn。

「復fù次cì，善現！是諸菩薩攝護正法不惜身命，況餘珍善shàn現xiàn！是shì諸zhū菩pú薩sà攝shè護hù正zhèng法fǎ不bù惜xī身shēn命mìng，況kuàng餘yú珍zhēn財、朋友、眷屬！為護正法勇猛精進，恒作是念：財cái、朋péng友yǒu、眷juàn屬shǔ！

為wéi護hù正zhèng法fǎ勇yǒng猛měng精jīng進jìn，恒héng作zuò是shì念niàn：『如是正法即是諸佛清淨法身，一切如來恭敬『如rú是shì正zhèng法fǎ即jí是shì諸zhū佛fó清qīng淨jìng法fǎ身shēn，一yī切qiè如rú來lái恭gōng敬jìng供養。我今攝護如是正法，即為攝護諸佛法供gòng養yǎng。我wǒ今jīn攝shè護hù如rú是shì正zhèng法fǎ，即jí為wéi攝shè護hù諸zhū佛fó法fǎ身。』復作是念：『如是正法通屬三世諸佛世尊，身shēn。』

復fù作zuò是shì念niàn：『如rú是shì正zhèng法fǎ通tōng屬shǔ三sān世shì諸zhū佛fó世shì尊zūn，我亦墮在未來佛數。佛已授我大菩提記，諸我wǒ亦yì墮duò在zài未wèi來lái佛fó數shù。佛fó已yǐ授shòu我wǒ大dà菩pú提tí記jì，諸zhū