大般若波羅蜜多經

說一句甚深般若波羅蜜多相應之法，即名

為我作佛弟子所應作事，我於此事深生隨

喜，勝汝教化三千大千世界有情一切皆得

阿羅漢果。「復次，慶喜！假使三千大千世界一

切有情，由他教力，非前非後皆得人身，俱時

證得阿羅漢果，是諸阿羅漢所有施性、戒性、

修性諸福業事，於汝意云何？彼福業事寧為

多不？」慶喜答言：「甚多！世尊！甚多！善逝！彼福業

事無量無邊。」佛告慶喜：「若有聲聞能為菩薩

宣說般若波羅蜜多相應之法，經一日夜，所

獲福聚甚多於彼。「慶喜當知！置一日夜但經

一日，復置一日但經半日，復置半日但經一

時，復置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，

復置須臾但經俄爾，復置俄爾經彈指頃，是

聲聞人能為菩薩宣說般若波羅蜜多相應之

法，所獲福聚甚多於前。何以故？此聲聞人所

獲福聚，超過一切聲聞、獨覺諸善根故。「復次，

慶喜！若菩薩摩訶薩為聲聞人宣說種種聲

聞乘法，假使三千大千世界一切有情由此

法故，悉皆證得阿羅漢果，皆具種種殊勝功

德。於意云何？是菩薩摩訶薩由此因緣，所獲

福聚寧為多不？」慶喜答言：「甚多！世尊！甚多！善

逝！是菩薩摩訶薩所獲福聚無量無邊。」佛告

慶喜：「若菩薩摩訶薩為聲聞乘善男子等，或

獨覺乘善男子等，或無上乘善男子等，宣說

般若波羅蜜多相應之法，經一日夜，所獲福

聚甚多於前。「慶喜當知！置一日夜但經一日，

復置一日但經半日，復置半日但經一時，復

置一時但經食頃，復置食頃但經須臾，復置