大般若波羅蜜多經卷 550 · 大正藏 0834c

然，安慰父母、妻子、眷屬：『勿有憂懼！必令無苦，然rán，安ān慰wèi父fù母mǔ、妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ：『勿wù有yǒu憂yōu懼jù！必bì令lìng無wú苦kǔ，疾度曠野至安隱處。』「復次，善現！於意云何？此疾jí度dù曠kuàng野yě至zhì安ān隱yǐn處chǔ。』

「復fù次cì，善shàn現xiàn！於wū意yì云yún何hé？

此cǐ曠野中怨害現起，彼人既具勇健伎能，慈愛曠kuàng野yě中zhōng怨yuàn害hài現xiàn起qǐ，彼bǐ人rén既jì具jù勇yǒng健jiàn伎jì能néng，慈cí愛ài尊親備諸器仗，而棄父母、妻子、眷屬，獨運自尊zūn親qīn備bèi諸zhū器qì仗zhàng，而ér棄qì父fù母mǔ、妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ，獨dú運yùn自zì身度險難不？」善現對曰：「不也！世尊！所以者何？身shēn度dù險xiǎn難nán不bù？」善shàn現xiàn對duì曰yuē：「不bù也yě！

世shì尊zūn！所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼多伎術，能於曠野化作兵仗，勇健精銳彼bǐ多duō伎jì術shù，能néng於wū曠kuàng野yě化huà作zuò兵bīng仗zhàng，勇yǒng健jiàn精jīng銳ruì過諸怨敵，令彼見之自然退散，而捨親愛獨過guò諸zhū怨yuàn敵dí，令lìng彼bǐ見jiàn之zhī自zì然rán退tuì散sàn，而ér捨shě親qīn愛ài獨dú運自身度險曠野，無有是處。然彼壯士於曠運yùn自zì身shēn度dù險xiǎn曠kuàng野yě，無wú有yǒu是shì處chǔ。然rán彼bǐ壯zhuàng士shì於wū曠kuàng野中，惡獸、怨賊無加害意。所以者何？自恃威野yě中zhōng，惡è獸shòu、怨yuàn賊zéi無wú加jiā害hài意yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？自zì恃shì威wēi猛、具諸伎術、無怖畏故。世尊！彼人以善巧術猛měng、具jù諸zhū伎jì術shù、無wú怖bù畏wèi故gù。

世shì尊zūn！彼bǐ人rén以yǐ善shàn巧qiǎo術shù將諸眷屬，度險曠野無所損害，必至村城或將jiāng諸zhū眷juàn屬shǔ，度dù險xiǎn曠kuàng野yě無wú所suǒ損sǔn害hài，必bì至zhì村cūn城chéng或huò大王都安樂之處。」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩大dà王wáng都dū安ān樂lè之zhī處chǔ。」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦復如是，愍生死苦諸有情類，繫念安住慈、亦yì復fù如rú是shì，愍mǐn生shēng死sǐ苦kǔ諸zhū有yǒu情qíng類lèi，繫xì念niàn安ān住zhù慈cí、悲、喜、捨，攝受般若波羅蜜多殊勝善根，方便悲bēi、喜xǐ、捨shě，攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō殊shū勝shèng善shàn根gēn，方fāng便biàn善巧如佛所許，持諸功德迴向無上正等菩善shàn巧qiǎo如rú佛fó所suǒ許xū，持chí諸zhū功gōng德dé迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。雖具修空、無相、無願，而於實際無作證心，提tí。雖suī具jù修xiū空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn，而ér於wū實shí際jì無wú作zuò證zhèng心xīn，勿墮聲聞及獨覺地。所以者何？是諸菩薩具勿wù墮duò聲shēng聞wén及jí獨dú覺jué地dì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì諸zhū菩pú薩sà具jù大勢力精進堅固，攝受般若波羅蜜多，殊勝大dà勢shì力lì精jīng進jìn堅jiān固gù，攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，殊shū勝shèng善根方便善巧，誓不棄捨一切有情，由此定能善shàn根gēn方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，誓shì不bù棄qì捨shě一yī切qiè有yǒu情qíng，由yóu此cǐ定dìng能néng安隱無難，速證無上正等菩提。「善現當知！若安ān隱yǐn無wú難nán，速sù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！若ruò時菩薩慈心愍念一切有情，緣諸有情欲施安時shí菩pú薩sà慈cí心xīn愍mǐn念niàn一yī切qiè有yǒu情qíng，緣yuán諸zhū有yǒu情qíng欲yù施shī安ān樂，是時菩薩超煩惱品，亦超魔品及二乘地，樂lè，是shì時shí菩pú薩sà超chāo煩fán惱nǎo品pǐn，亦yì超chāo魔mó品pǐn及jí二èr乘chéng地dì，雖住三摩地而不至漏盡，雖善習空而不作雖suī住zhù三sān摩mó地dì而ér不bù至zhì漏lòu盡jìn，雖suī善shàn習xí空kōng而ér不bù作zuò證。善現當知！若時菩薩能善安住空解脫門，證zhèng。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！若ruò時shí菩pú薩sà能néng善shàn安ān住zhù空kōng解jiě脫tuō門mén，是時菩薩於無相定亦能安住，而於其中方是shì時shí菩pú薩sà於wū無wú相xiāng定dìng亦yì能néng安ān住zhù，而ér於wū其qí中zhōng方fāng便善巧不證無相，由此因緣超二乘地，必趣便biàn善shàn巧qiǎo不bù證zhèng無wú相xiāng，由yóu此cǐ因yīn緣yuán超chāo二èr乘chéng地dì，必bì趣qù無上正等菩提。「善現當知！如堅翅鳥飛騰虛無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！如rú堅jiān翅chì鳥niǎo飛fēi騰téng虛xū空，自在翱翔久不墮落，雖依空戲而不住空，空kōng，自zì在zài翱áo翔xiáng久jiǔ不bù墮duò落luò，雖suī依yī空kōng戲xì而ér不bù住zhù空kōng，亦不為空之所拘礙，應知菩薩亦復如是，雖亦yì不bù為wéi空kōng之zhī所suǒ拘jū礙ài，應yīng知zhī菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，雖suī