大般若波羅蜜多經卷 536 · 大正藏 0753a

自性不空，則所說空應成少分，以所說空非自zì性xìng不bù空kōng，則zé所suǒ說shuō空kōng應yīng成chéng少shǎo分fēn，以yǐ所suǒ說shuō空kōng非fēi成少分故，一切法自性皆空，其理周圓無二成chéng少shǎo分fēn故gù，一yī切qiè法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng，其qí理lǐ周zhōu圓yuán無wú二èr無別。「善現當知！是菩薩摩訶薩行深般若波無wú別bié。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅蜜多，由遍觀空方便善巧，便能引發殊勝羅luó蜜mì多duō，由yóu遍biàn觀guān空kōng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，便biàn能néng引yǐn發fā殊shū勝shèng神通波羅蜜多。住此神通波羅蜜多，復能引神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō。住zhù此cǐ神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō，復fù能néng引yǐn發天眼、天耳、神境、他心、宿住隨念及知漏盡微發fā天tiān眼yǎn、天tiān耳ěr、神shén境jìng、他tā心xīn、宿sù住zhù隨suí念niàn及jí知zhī漏lòu盡jìn微wēi妙通慧。「善現當知！諸菩薩摩訶薩非離神通妙miào通tōng慧huì。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà非fēi離lí神shén通tōng波羅蜜多，有能自在成熟有情、嚴淨佛土，證得波bō羅luó蜜mì多duō，有yǒu能néng自zì在zài成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，證zhèng得dé無上正等菩提。是故神通波羅蜜多是菩提無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

是shì故gù神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō是shì菩pú提tí道，諸菩薩摩訶薩皆依此道求趣無上正等道dào，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà皆jiē依yī此cǐ道dào求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩提，於求趣時，能自圓滿一切善法，亦能勸菩pú提tí，於wū求qiú趣qù時shí，能néng自zì圓yuán滿mǎn一yī切qiè善shàn法fǎ，亦yì能néng勸quàn他修諸善法，雖作是事而於其中無所執著。他tā修xiū諸zhū善shàn法fǎ，雖suī作zuò是shì事shì而ér於wū其qí中zhōng無wú所suǒ執zhí著zhù。所以者何？是菩薩摩訶薩知諸善法自性皆所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī諸zhū善shàn法fǎ自zì性xìng皆jiē空，非自性空有所執著，若有執著則有愛味，空kōng，非fēi自zì性xìng空kōng有yǒu所suǒ執zhí著zhù，若ruò有yǒu執zhí著zhù則zé有yǒu愛ài味wèi，由無執著亦無愛味。自性空中無愛味故，能由yóu無wú執zhí著zhù亦yì無wú愛ài味wèi。自zì性xìng空kōng中zhōng無wú愛ài味wèi故gù，能néng味、所味及味因緣，於空法中皆不可得。「善現味wèi、所suǒ味wèi及jí味wèi因yīn緣yuán，於wū空kōng法fǎ中zhōng皆jiē不bù可kě得dé。

「善shàn現xiàn當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，安當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，安ān住神通波羅蜜多，引發天眼清淨過人，用此住zhù神shén通tōng波bō羅luó蜜mì多duō，引yǐn發fā天tiān眼yǎn清qīng淨jìng過guò人rén，用yòng此cǐ天眼觀一切法自性皆空。見一切法自性空天tiān眼yǎn觀guān一yī切qiè法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng。

見jiàn一yī切qiè法fǎ自zì性xìng空kōng故，不依法相造作諸業，雖為有情說如是法，故gù，不bù依yī法fǎ相xiàng造zào作zuò諸zhū業yè，雖suī為wéi有yǒu情qíng說shuō如rú是shì法fǎ，而亦不得諸有情相及彼施設。是菩薩摩訶而ér亦yì不bù得dé諸zhū有yǒu情qíng相xiāng及jí彼bǐ施shī設shè。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩以無所得而為方便，引發菩薩殊勝神通，薩sà以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，引yǐn發fā菩pú薩sà殊shū勝shèng神shén通tōng，用此神通作所應作一切事業。「善現當知！是用yòng此cǐ神shén通tōng作zuò所suǒ應yīng作zuò一yī切qiè事shì業yè。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩薩摩訶薩以極清淨過人天眼，遍觀十方菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ極jí清qīng淨jìng過guò人rén天tiān眼yǎn，遍biàn觀guān十shí方fāng殑伽沙等諸佛世界，見已引發神境智通往殑qíng伽jiā沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè，見jiàn已yǐ引yǐn發fā神shén境jìng智zhì通tōng往wǎng彼饒益諸有情類，或以布施乃至般若波羅彼bǐ饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng類lèi，或huò以yǐ布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜多而作饒益，或以三十七種菩提分法而蜜mì多duō而ér作zuò饒ráo益yì，或huò以yǐ三sān十shí七qī種zhǒng菩pú提tí分fēn法fǎ而ér作饒益，或以靜慮、無量、無色而作饒益，或作zuò饒ráo益yì，或huò以yǐ靜jìng慮lǜ、無wú量liáng、無wú色sè而ér作zuò饒ráo益yì，或huò以解脫、等持、等至而作饒益，或以空、無相、無以yǐ解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì而ér作zuò饒ráo益yì，或huò以yǐ空kōng、無wú相xiāng、無wú