大般若波羅蜜多經

不得能染、所染及染因緣。何以故？以一切法

自性空故。「善現當知！空性不能染著空性，空

亦不能染著餘法，亦無餘法能染著空。所以

者何？空中空性尚不可得，況有餘法而可得

者！如是名為不可得空，諸菩薩摩訶薩安住

此中，能證無上正等菩提，轉妙法輪度有情

眾。」具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩為但

安住甚深般若波羅蜜多，能作如是方便善

巧，為亦安住諸餘法耶？」佛告善現：「豈有餘

法，非深般若波羅蜜多之所攝受，而汝今者

復為此問？」具壽善現便白佛言：「甚深般若波

羅蜜多自性既空，云何可說甚深般若波羅

蜜多攝一切法？非空法中可說有法攝與不

攝。」佛告善現：「豈不諸法自性皆空？」善現對

曰：「如是！如是！」佛告善現：「若一切法自性皆

空，豈不空中攝一切法？」善現對曰：「如是！如

是！」佛告善現：「由此因緣，甚深般若波羅蜜多

攝一切法，當知菩薩摩訶薩眾住深般若波

羅蜜多，能作如是方便善巧利益有情。」

爾時，善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，住一切法自性空中，引發

神通波羅蜜多，住此神通波羅蜜多，能至十

方殑伽沙等諸佛世界，供養恭敬諸佛世尊，

於諸佛所聽受正法種諸善根？」佛告善現：「若

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，遍觀十方

殑伽沙等諸佛世界及諸佛眾并所說法自

性皆空，但有世俗施設名字說為世界、佛眾

及法，如是世俗施設名字自性亦空。「善現當

知！若十方界及諸佛眾并所說法施設名字