漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 525 · 大正藏 0691a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0691a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 525 · 大正藏 0691a
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我的选文

語,善入過去未來現在諸法增語,善入諸文,善入諸義,善入諸蘊,善入諸處,善入諸界,善入緣起及緣起支,善入世間,善入涅槃,善入法界相,善入有為相,善入無為相,善入行相,善入非行相,善入相相,善入非相相,善入有性,善入無性,善入自性,善入他性,善入結縛,善入離繫,善入結縛離繫,善入相應,善入不相應,善入相應、不相應,善入真如,善入不虛妄性,善入不變異性,善入法性,善入法界,善入法定,善入法住,善入因性,善入非因性,善入緣性,善入非緣性,善入聖諦,善入靜慮,善入無量,善入無色,善入布施乃至般若波羅蜜多,善入四念住乃至八聖道支,善入空、無相、無願解脫門,善入八解脫乃至十遍處,善入一切陀羅尼門,善入一切三摩地門,善入五眼,善入六神通,善入菩薩摩訶薩地,善入如來十力乃至十八佛不共法,善入大慈、大悲、大喜、大捨,善入諸相,善入隨好,善入無忘失法、恒住捨性,善入一切智、道相智、一切相智,善入有為界,善入無為界,善入界,善入非界,善入空,善入不空,善入色作意乃至識作意,廣說乃至善入一切智智作意,善入色相空乃至識相空,廣說乃至善入一切智智相空,善入輕安道,善入不輕安道,善入生,善入滅,善入住、異,善入正見,善入邪見,善入見,善入非見,善入貪、瞋、癡,善入無貪、無瞋、無癡,善入見、纏、隨眠、結縛,善入彼斷,善入名,善入色,善入名、色,善入所緣緣,善入增上緣,善入因緣,善入

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0691a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。