大般若波羅蜜多經卷 525 · 大正藏 0690c

無數大劫，是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚無wú數shù大dà劫jié，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ獲huò福fú聚jù其qí量liáng甚shèn多，勝教十方各如殑伽沙數世界諸有情類，多duō，勝shèng教jiào十shí方fāng各gè如rú殑qíng伽jiā沙shā數shù世shì界jiè諸zhū有yǒu情qíng類lèi，皆令安住布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅皆jiē令lìng安ān住zhù布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜多，或令安住清淨解脫、解脫智見，或令安蜜mì多duō，或huò令lìng安ān住zhù清qīng淨jìng解jiě脫tuō、解jiě脫tuō智zhì見jiàn，或huò令lìng安ān住預流乃至阿羅漢果，或令安住獨覺菩提，住zhù預yù流liú乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或huò令lìng安ān住zhù獨dú覺jué菩pú提tí，所獲福聚。所以者何？甚深般若波羅蜜多出所suǒ獲huò福fú聚jù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō出chū生過去未來現在一切如來、應、正等覺，為諸生shēng過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，為wéi諸zhū有情無倒施設布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若有yǒu情qíng無wú倒dǎo施shī設shè布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波羅蜜多，無倒施設清淨解脫、解脫智見，無波bō羅luó蜜mì多duō，無wú倒dǎo施shī設shè清qīng淨jìng解jiě脫tuō、解jiě脫tuō智zhì見jiàn，無wú倒施設預流乃至阿羅漢果，無倒施設獨覺倒dǎo施shī設shè預yù流liú乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，無wú倒dǎo施shī設shè獨dú覺jué菩提，無倒施設諸佛無上正等菩提故，此福菩pú提tí，無wú倒dǎo施shī設shè諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí故gù，此cǐ福fú聚勝過於彼。「復次，善現！若菩薩摩訶薩如深聚jù勝shèng過guò於wū彼bǐ。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú深shēn般若波羅蜜多所說而住，是菩薩摩訶薩當般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō所suǒ說shuō而ér住zhù，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà當dāng知已住不退轉位，常為諸佛之所護念，成就知zhī已yǐ住zhù不bù退tuì轉zhuǎn位wèi，常cháng為wéi諸zhū佛fó之zhī所suǒ護hù念niàn，成chéng就jiù最勝方便善巧，已曾親近、供養恭敬無量俱最zuì勝shèng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，已yǐ曾céng親qīn近jìn、供gòng養yǎng恭gōng敬jìng無wú量liáng俱jù胝那庾多佛，於諸佛所已植無量勝妙善根，胝zhī那nà庾yǔ多duō佛fó，於wū諸zhū佛fó所suǒ已yǐ植zhí無wú量liáng勝shèng妙miào善shàn根gēn，已為無量真淨善友之所攝護，久已修習布已yǐ為wéi無wú量liáng真zhēn淨jìng善shàn友yǒu之zhī所suǒ攝shè護hù，久jiǔ已yǐ修xiū習xí布bù施等六波羅蜜多，廣說乃至一切智智。善現施shī等děng六liù波bō羅luó蜜mì多duō，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì智zhì。

善shàn現xiàn當知！是菩薩摩訶薩住童真地，一切所願無當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù童tóng真zhēn地dì，一yī切qiè所suǒ願yuàn無wú不圓滿，常見諸佛曾無暫捨，於諸善根恒不不bù圓yuán滿mǎn，常cháng見jiàn諸zhū佛fó曾céng無wú暫zàn捨shě，於wū諸zhū善shàn根gēn恒héng不bù遠離，常能成熟所化有情，亦常嚴淨所求佛遠yuǎn離lí，常cháng能néng成chéng熟shú所suǒ化huà有yǒu情qíng，亦yì常cháng嚴yán淨jìng所suǒ求qiú佛fó土，從一佛國至一佛國，供養恭敬、尊重讚歎土tǔ，從cóng一yī佛fó國guó至zhì一yī佛fó國guó，供gòng養yǎng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn諸佛世尊，聽受修行菩薩乘法。善現當知！是諸zhū佛fó世shì尊zūn，聽tīng受shòu修xiū行xíng菩pú薩sà乘chéng法fǎ。

善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩薩摩訶薩已得無斷無盡辯才，已得殊勝菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ得dé無wú斷duàn無wú盡jìn辯biàn才cái，已yǐ得dé殊shū勝shèng陀羅尼法，成就最上微妙色身，已得諸佛授陀tuó羅luó尼ní法fǎ，成chéng就jiù最zuì上shàng微wēi妙miào色sè身shēn，已yǐ得dé諸zhū佛fó授shòu圓滿記，於隨所樂為度有情，受諸有身已得圓yuán滿mǎn記jì，於wū隨suí所suǒ樂lè為wéi度dù有yǒu情qíng，受shòu諸zhū有yǒu身shēn已yǐ得dé自在。「善現當知！是菩薩摩訶薩善入所緣，善自zì在zài。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà善shàn入rù所suǒ緣yuán，善shàn入行相，善入一切字、非字門，善入有言、無言入rù行háng相xiāng，善shàn入rù一yī切qiè字zì、非fēi字zì門mén，善shàn入rù有yǒu言yán、無wú言yán法義，善入一、二及多增語，善入女男非二增法fǎ義yì，善shàn入rù一yī、二èr及jí多duō增zēng語yǔ，善shàn入rù女nǚ男nán非fēi二èr增zēng