大般若波羅蜜多經卷 523 · 大正藏 0683a

等，損害、打擲、割截、斫刺，乃至分解身諸支節。等děng，損sǔn害hài、打dǎ擲zhì、割gē截jié、斫zhuó刺cì，乃nǎi至zhì分fēn解jiě身shēn諸zhū支zhī節jié。爾時，菩薩心無變異，但作是念：『深可怪哉！諸爾ěr時shí，菩pú薩sà心xīn無wú變biàn異yì，但dàn作zuò是shì念niàn：『深shēn可kě怪guài哉zāi！

諸zhū法性中都無呵毀、誹謗、凌辱、加害等事，而諸法fǎ性xìng中zhōng都dū無wú呵hē毀huǐ、誹fěi謗bàng、凌líng辱rǔ、加jiā害hài等děng事shì，而ér諸zhū有情妄想分別謂為實有，發起種種煩惱惡有yǒu情qíng妄wàng想xiǎng分fēn別bié謂wèi為wéi實shí有yǒu，發fā起qǐ種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo惡è業，現在當來受諸苦惱。』是菩薩摩訶薩持此業yè，現xiàn在zài當dāng來lái受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。』是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà持chí此cǐ善根，與諸有情平等共有迴向無上正等菩善shàn根gēn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提。如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？提tí。

如rú是shì迴huí向xiàng大dà菩pú提tí時shí遠yuǎn離lí三sān心xīn，謂wèi誰shuí迴huí向xiàng？何所迴向？以何迴向？是為菩薩摩訶薩安住何hé所suǒ迴huí向xiàng？

以yǐ何hé迴huí向xiàng？是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù般若波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多。「若菩薩般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō引yǐn攝shè安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。

「若ruò菩pú薩sà摩訶薩安住般若波羅蜜多勇猛精進，為諸摩mó訶hē薩sà安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō勇yǒng猛měng精jīng進jìn，為wéi諸zhū有情宣說正法，令住布施波羅蜜多乃至般若有yǒu情qíng宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，令lìng住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波羅蜜多，或令住四念住乃至八聖道支，或波bō羅luó蜜mì多duō，或huò令lìng住zhù四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī，或huò令安住諸餘功德。是菩薩摩訶薩成就種種令lìng安ān住zhù諸zhū餘yú功gōng德dé。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù種zhǒng種zhǒng方便善巧，身心精進，以神通力，往一世界、或方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，身shēn心xīn精jīng進jìn，以yǐ神shén通tōng力lì，往wǎng一yī世shì界jiè、或huò十、或百乃至無量無邊世界諸有情所，宣說十shí、或huò百bǎi乃nǎi至zhì無wú量liáng無wú邊biān世shì界jiè諸zhū有yǒu情qíng所suǒ，宣xuān說shuō正法方便化導，令住預流、一來、不還、阿羅漢正zhèng法fǎ方fāng便biàn化huà導dǎo，令lìng住zhù預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果，或令安住獨覺菩提，或令證得一切智智。果guǒ，或huò令lìng安ān住zhù獨dú覺jué菩pú提tí，或huò令lìng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。

是菩薩摩訶薩雖為此事而不住有為界，亦是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī為wéi此cǐ事shì而ér不bù住zhù有yǒu為wéi界jiè，亦yì不住無為界。復持如是精進善根，與諸有情不bù住zhù無wú為wéi界jiè。復fù持chí如rú是shì精jīng進jìn善shàn根gēn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平等共有迴向無上正等菩提，以無所得而平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為方便。如是迴向大菩提時遠離三心，謂誰為wéi方fāng便biàn。

如rú是shì迴huí向xiàng大dà菩pú提tí時shí遠yuǎn離lí三sān心xīn，謂wèi誰shuí迴向？何所迴向？以何迴向？是為菩薩摩訶迴huí向xiàng？何hé所suǒ迴huí向xiàng？

以yǐ何hé迴huí向xiàng？是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩安住般若波羅蜜多引攝精進波羅蜜多。薩sà安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō引yǐn攝shè精jīng進jìn波bō羅luó蜜mì多duō。

「若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多，除諸佛「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，除chú諸zhū佛fó定，於餘一切聲聞、獨覺、菩薩勝定，皆能自在定dìng，於wū餘yú一yī切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà勝shèng定dìng，皆jiē能néng自zì在zài隨意入出。是菩薩摩訶薩安住菩薩自在勝隨suí意yì入rù出chū。是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù菩pú薩sà自zì在zài勝shèng定，於八解脫皆能自在順逆入出，謂有色觀定dìng，於wū八bā解jiě脫tuō皆jiē能néng自zì在zài順shùn逆nì入rù出chū，謂wèi有yǒu色sè觀guān諸色解脫乃至滅想受解脫。是菩薩摩訶薩諸zhū色sè解jiě脫tuō乃nǎi至zhì滅miè想xiǎng受shòu解jiě脫tuō。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復於九次第定若逆若順自在入出，謂四靜復fù於wū九jiǔ次cì第dì定dìng若ruò逆nì若ruò順shùn自zì在zài入rù出chū，謂wèi四sì靜jìng