大般若波羅蜜多經卷 523 · 大正藏 0680a

為、若墮有相若墮無相、若墮有數若墮無為wéi、若ruò墮duò有yǒu相xiāng若ruò墮duò無wú相xiāng、若ruò墮duò有yǒu數shù若ruò墮duò無wú數，唯觀諸法不離真如，廣說乃至不思議界，數shù，唯wéi觀guān諸zhū法fǎ不bù離lí真zhēn如rú，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè，此真如等亦不可得，由此般若波羅蜜多方此cǐ真zhēn如rú等děng亦yì不bù可kě得dé，由yóu此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便善巧，不墮聲聞、獨覺等地，唯趣無上正等便biàn善shàn巧qiǎo，不bù墮duò聲shēng聞wén、獨dú覺jué等děng地dì，唯wéi趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩提，是為菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多菩pú提tí，是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō引攝般若波羅蜜多。」具壽善現復白佛言：「云引yǐn攝shè般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn復fù白bái佛fó言yán：「云yún何菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝布施何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō引yǐn攝shè布bù施shī乃至般若波羅蜜多？」佛告善現：「若菩薩摩訶乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？」佛fó告gào善shàn現xiàn：「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩安住安忍波羅蜜多，從初發心乃至安坐妙薩sà安ān住zhù安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙miào菩提座，於其中間，設有種種有情之類，非理菩pú提tí座zuò，於wū其qí中zhōng間jiàn，設shè有yǒu種zhǒng種zhǒng有yǒu情qíng之zhī類lèi，非fēi理lǐ毀罵輕蔑凌辱，乃至分割支節持去，菩薩爾毀huǐ罵mà輕qīng蔑miè凌líng辱rǔ，乃nǎi至zhì分fēn割gē支zhī節jié持chí去qù，菩pú薩sà爾ěr時都無忿恚，但作是念：『此諸有情深可憐愍，時shí都dōu無wú忿fèn恚huì，但dàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ諸zhū有yǒu情qíng深shēn可kě憐lián愍mǐn，為煩惱毒擾亂身心不得自在，無依無護貧苦為wéi煩fán惱nǎo毒dú擾rǎo亂luàn身shēn心xīn不bù得dé自zì在zài，無wú依yī無wú護hù貧pín苦kǔ所逼，我當施彼隨意所須飲食、衣服及餘資所suǒ逼bī，我wǒ當dāng施shī彼bǐ隨suí意yì所suǒ須xū飲yǐn食shí、衣yī服fu及jí餘yú資zī具。』復持如是布施善根，與諸有情平等共有具jù。』

復fù持chí如rú是shì布bù施shī善shàn根gēn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴向無上正等菩提，以無所得而為方便。如迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn。如rú是迴向大菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所是shì迴huí向xiàng大dà菩pú提tí時shí遠yuǎn離lí三sān心xīn，謂wèi誰shuí迴huí向xiàng？

何hé所suǒ迴向？以何迴向？是為菩薩摩訶薩安住安忍迴huí向xiàng？以yǐ何hé迴huí向xiàng？

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù安ān忍rěn波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。「若菩薩摩訶波bō羅luó蜜mì多duō引yǐn攝shè布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩安住安忍波羅蜜多，從初發心乃至安坐薩sà安ān住zhù安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì安ān坐zuò妙菩提座，於其中間，乃至為救自命因緣，於妙miào菩pú提tí座zuò，於wū其qí中zhōng間jiàn，乃nǎi至zhì為wéi救jiù自zì命mìng因yīn緣yuán，於wū諸有情終不損害，乃至不起諸惡邪見。菩薩諸zhū有yǒu情qíng終zhōng不bù損sǔn害hài，乃nǎi至zhì不bù起qǐ諸zhū惡è邪xié見jiàn。

菩pú薩sà如是修淨戒時，不求聲聞、獨覺等地，復持如如rú是shì修xiū淨jìng戒jiè時shí，不bù求qiú聲shēng聞wén、獨dú覺jué等děng地dì，復fù持chí如rú是淨戒善根，與諸有情平等共有迴向無上是shì淨jìng戒jiè善shàn根gēn，與yǔ諸zhū有yǒu情qíng平píng等děng共gòng有yǒu迴huí向xiàng無wú上shàng正等菩提，以無所得而為方便。如是迴向大正zhèng等děng菩pú提tí，以yǐ無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn。如rú是shì迴huí向xiàng大dà菩提時遠離三心，謂誰迴向？何所迴向？以何菩pú提tí時shí遠yuǎn離lí三sān心xīn，謂wèi誰shuí迴huí向xiàng？

何hé所suǒ迴huí向xiàng？以yǐ何hé迴向？是為菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多迴huí向xiàng？

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō引攝淨戒波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩安住安引yǐn攝shè淨jìng戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō。「若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù安ān忍波羅蜜多，發起勇猛增上精進，常作是念：忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，發fā起qǐ勇yǒng猛měng增zēng上shàng精jīng進jìn，常cháng作zuò是shì念niàn：