漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 515 · 大正藏 0635a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0635a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 515 · 大正藏 0635a
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我的选文

速圓滿,能行八解脫乃至十遍處令速圓滿,能行空、無相、無願解脫門令速圓滿,能行菩薩摩訶薩地令速圓滿,能行一切陀羅尼門、三摩地門令速圓滿,能行五眼、六神通令速圓滿,能行如來十力乃至十八佛不共法令速圓滿,能行大慈、大悲、大喜、大捨令速圓滿,能行三十二相、八十隨好令速圓滿,能行無忘失法、恒住捨性令速圓滿,能行一切智、道相智、一切相智令速圓滿。」

佛告善現:「善哉!善哉!

汝今乃能為諸菩薩摩訶薩眾請問如來、應、正等覺甚深義處,令諸菩薩安住其中,行諸功德令速圓滿。善現當知!

甚深義處,謂空、無相、無願、無作、無生、無滅、離染、涅槃、真如、法界、法性、實際,如是等名甚深義處。善現當知!

如是所說甚深義處種種增語,皆顯涅槃為甚深義。」具壽善現復白佛言:「為但涅槃名甚深義,為諸餘法亦名甚深?」

佛告善現:「餘一切法亦名甚深,所謂色蘊乃至識蘊亦名甚深,眼處乃至意處亦名甚深,色處乃至法處亦名甚深,眼界乃至意界亦名甚深,色界乃至法界亦名甚深,眼識界乃至意識界亦名甚深,眼觸乃至意觸亦名甚深,眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受亦名甚深,地界乃至識界亦名甚深,因緣乃至增上緣亦名甚深,無明乃至老死亦名甚深,布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦名甚深,內空乃至無性自性空亦名甚深,真如乃至不思議界亦名甚深,苦、集、滅、道聖諦亦名甚深,四念住乃至八聖道支亦名甚深,四靜慮、四無量、四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0635a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。