大般若波羅蜜多經卷 515 · 大正藏 0634a

者詐現佛像擾亂我心，授我聲聞、獨覺地記，者zhě詐zhà現xiàn佛fó像xiàng擾rǎo亂luàn我wǒ心xīn，授shòu我wǒ聲shēng聞wén、獨dú覺jué地dì記jì，令退無上正等菩提。所以者何？定無諸佛教令lìng退tuì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

定dìng無wú諸zhū佛fó教jiào諸菩薩趣向聲聞或獨覺地，棄捨無上正等諸zhū菩pú薩sà趣qù向xiàng聲shēng聞wén或huò獨dú覺jué地dì，棄qì捨shě無wú上shàng正zhèng等děng菩提。』若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知菩pú提tí。』若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩薩摩訶薩，設有惡魔或魔使者，詐現佛像菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，設shè有yǒu惡è魔mó或huò魔mó使shǐ者zhě，詐zhà現xiàn佛fó像xiàng告菩薩言：『汝所受持大乘經典非佛所說，亦告gào菩pú薩sà言yán：『汝rǔ所suǒ受shòu持chí大dà乘chéng經jīng典diǎn非fēi佛fó所suǒ說shuō，亦yì非如來弟子所說，是諸惡魔或諸外道為誑非fēi如rú來lái弟dì子zǐ所suǒ說shuō，是shì諸zhū惡è魔mó或huò諸zhū外wài道dào為wéi誑kuáng惑汝作如是說，汝今不應受持、讀誦。』是菩薩惑huò汝rǔ作zuò如rú是shì說shuō，汝rǔ今jīn不bù應yīng受shòu持chí、讀dú誦sòng。』

是shì菩pú薩sà摩訶薩聞彼語已，作是念言：『此定惡魔或魔摩mó訶hē薩sà聞wén彼bǐ語yǔ已yǐ，作zuò是shì念niàn言yán：『此cǐ定dìng惡è魔mó或huò魔mó眷屬，令我厭捨無上菩提故，說大乘甚深經眷juàn屬shǔ，令lìng我wǒ厭yàn捨shě無wú上shàng菩pú提tí故gù，說shuō大dà乘chéng甚shèn深shēn經jīng典非佛所說，亦非如來弟子所說。所以者何？典diǎn非fēi佛fó所suǒ說shuō，亦yì非fēi如rú來lái弟dì子zǐ所suǒ說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

離此經典能得無上正等菩提，必無是處。』「善離lí此cǐ經jīng典diǎn能néng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，必bì無wú是shì處chǔ。』「善shàn現當知！是菩薩摩訶薩定已安住不退轉地，現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà定dìng已yǐ安ān住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，過去諸佛久已授彼大菩提記。所以者何？是過guò去qù諸zhū佛fó久jiǔ已yǐ授shòu彼bǐ大dà菩pú提tí記jì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩薩摩訶薩具足成就不退轉地諸行、狀、相，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú成chéng就jiù不bù退tuì轉zhuǎn地dì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，若諸菩薩成就如是諸行、狀、相，當知已受大菩若ruò諸zhū菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，當dāng知zhī已yǐ受shòu大dà菩pú提記，必已安住不退轉地，故能覺知惡魔事提tí記jì，必bì已yǐ安ān住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì，故gù能néng覺jué知zhī惡è魔mó事shì業。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是業yè。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不退轉菩薩摩訶薩。「復次，善現！一切不退轉不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，攝護正菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，攝shè護hù正zhèng法，不惜身命，況餘珍財、朋友、眷屬！是菩薩摩法fǎ，不bù惜xī身shēn命mìng，況kuàng餘yú珍zhēn財cái、朋péng友yǒu、眷juàn屬shǔ！

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩恒作是念：『我寧棄捨親友、珍財及自身訶hē薩sà恒héng作zuò是shì念niàn：『我wǒ寧níng棄qì捨shě親qīn友yǒu、珍zhēn財cái及jí自zì身shēn命，終不棄捨諸佛正法。所以者何？親友、珍財命mìng，終zhōng不bù棄qì捨shě諸zhū佛fó正zhèng法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

親qīn友yǒu、珍zhēn財cái及自身命，生生常有甚為易得，諸佛正法百及jí自zì身shēn命mìng，生shēng生shēng常cháng有yǒu甚shèn為wéi易yì得dé，諸zhū佛fó正zhèng法fǎ百bǎi千俱胝那庾多劫乃得一遇，遇已長夜獲大千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō劫jié乃nǎi得dé一yī遇yù，遇yù已yǐ長cháng夜yè獲huò大dà利樂故，我定應精勤攝護，不顧身命、親友、珍利lì樂lè故gù，我wǒ定dìng應yīng精jīng勤qín攝shè護hù，不bù顧gù身shēn命mìng、親qīn友yǒu、珍zhēn財。』善現當知！是菩薩摩訶薩攝護法時，應作財cái。』善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà攝shè護hù法fǎ時shí，應yīng作zuò是念：『我今不為攝護一佛、二佛、三佛乃至百是shì念niàn：『我wǒ今jīn不bù為wéi攝shè護hù一yī佛fó、二èr佛fó、三sān佛fó乃nǎi至zhì百bǎi