大般若波羅蜜多經卷 515 · 大正藏 0633c

切法自相皆空，於此空中不見有法若生若切qiè法fǎ自zì相xiāng皆jiē空kōng，於wū此cǐ空kōng中zhōng不bù見jiàn有yǒu法fǎ若ruò生shēng若ruò滅、若染若淨。「善現當知！是菩薩摩訶薩乃至滅miè、若ruò染rǎn若ruò淨jìng。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà乃nǎi至zhì轉身，亦不疑惑當得無上正等菩提為不當轉zhuǎn身shēn，亦yì不bù疑yí惑huò當dāng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí為wéi不bù當dāng得。所以者何？是菩薩摩訶薩通達諸法自相得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà通tōng達dá諸zhū法fǎ自zì相xiāng皆空，即是無上正等菩提。「善現當知！是菩薩皆jiē空kōng，即jí是shì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

是shì菩pú薩sà摩訶薩安住自地不隨他緣，於自地法無能摩mó訶hē薩sà安ān住zhù自zì地dì不bù隨suí他tā緣yuán，於wū自zì地dì法fǎ無wú能néng壞者。所以者何？是菩薩摩訶薩成就無動無壞huài者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù無wú動dòng無wú退轉智，一切惡緣不能傾動。若菩薩摩訶薩成退tuì轉zhuǎn智zhì，一yī切qiè惡è緣yuán不bù能néng傾qīng動dòng。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。就jiù如rú是shì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，設有惡「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，設shè有yǒu惡è魔作佛形像，來到其所作如是言：『汝今應求魔mó作zuò佛fó形xíng像xiàng，來lái到dào其qí所suǒ作zuò如rú是shì言yán：『汝rǔ今jīn應yīng求qiú阿羅漢果，永盡諸漏證般涅槃。汝未堪受大阿ā羅luó漢hàn果guǒ，永yǒng盡jìn諸zhū漏lòu證zhèng般bān涅niè槃pán。

汝rǔ未wèi堪kān受shòu大dà菩提記，亦未證得無生法忍，汝今未有不退菩pú提tí記jì，亦yì未wèi證zhèng得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn，汝rǔ今jīn未wèi有yǒu不bù退tuì轉地諸行、狀、相，如來不應授汝無上大菩提轉zhuǎn地dì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，如rú來lái不bù應yīng授shòu汝rǔ無wú上shàng大dà菩pú提tí記，要有具足不退轉地諸行、狀、相，乃可蒙佛記jì，要yào有yǒu具jù足zú不bù退tuì轉zhuǎn地dì諸zhū行xíng、狀zhuàng、相xiāng，乃nǎi可kě蒙méng佛fó授與無上大菩提記。』是菩薩摩訶薩聞彼語授shòu與yǔ無wú上shàng大dà菩pú提tí記jì。』是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén彼bǐ語yǔ已，心無變動，不退不沒、無驚無怖。是菩薩摩已yǐ，心xīn無wú變biàn動dòng，不bù退tuì不bù沒méi、無wú驚jīng無wú怖bù。

是shì菩pú薩sà摩mó訶薩應自證知：『我於過去諸如來所，必已受訶hē薩sà應yīng自zì證zhèng知zhī：『我wǒ於wū過guò去qù諸zhū如rú來lái所suǒ，必bì已yǐ受shòu得大菩提記。所以者何？菩薩成就如是勝法，得dé大dà菩pú提tí記jì。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì勝shèng法fǎ，定蒙諸佛授菩提記。我已成就如是勝法，云定dìng蒙méng諸zhū佛fó授shòu菩pú提tí記jì。我wǒ已yǐ成chéng就jiù如rú是shì勝shèng法fǎ，云yún何世尊不授我記？故我過去於如來所，定已何hé世shì尊zūn不bù授shòu我wǒ記jì？

故gù我wǒ過guò去qù於wū如rú來lái所suǒ，定dìng已yǐ受得大菩提記。』若菩薩摩訶薩成就如是諸受shòu得dé大dà菩pú提tí記jì。』若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì諸zhū行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。行xíng、狀zhuàng、相xiāng，知zhī是shì不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà。

「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，設有惡魔「復fù次cì，善shàn現xiàn！一yī切qiè不bù退tuì轉zhuǎn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，設shè有yǒu惡è魔mó或魔使者作佛形像，來授菩薩聲聞地記，或或huò魔mó使shǐ者zhě作zuò佛fó形xíng像xiàng，來lái授shòu菩pú薩sà聲shēng聞wén地dì記jì，或huò授菩薩獨覺地記，告菩薩言：『咄！善男子！何用授shòu菩pú薩sà獨dú覺jué地dì記jì，告gào菩pú薩sà言yán：『咄duō！

善shàn男nán子zǐ！何hé用yòng無上正等菩提，生死輪迴久受大苦？宜自速無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，生shēng死sǐ輪lún迴huí久jiǔ受shòu大dà苦kǔ？

宜yí自zì速sù證無餘涅槃，永離生死畢竟安樂。』是菩薩摩證zhèng無wú餘yú涅niè槃pán，永yǒng離lí生shēng死sǐ畢bì竟jìng安ān樂lè。』是shì菩pú薩sà摩mó訶薩聞彼語已，作是念言：『此定惡魔或魔使訶hē薩sà聞wén彼bǐ語yǔ已yǐ，作zuò是shì念niàn言yán：『此cǐ定dìng惡è魔mó或huò魔mó使shǐ