漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 503 · 大正藏 0565c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0565c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 503 · 大正藏 0565c
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我的选文

聞、獨覺而得生故。以是故,憍尸迦!

若菩薩乘、若獨覺乘、若聲聞乘諸善男子、善女人等,皆於般若波羅蜜多應勤修學,以無量種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。所以者何?

聲聞、獨覺及菩薩乘,要依般若波羅蜜多,精勤修學得至究竟。「復次,憍尸迦!

若善男子、善女人等教贍部洲諸有情類,皆令安住十善業道,於意云何?是善男子、善女人等由此因緣得福多不?」

天帝釋言:「甚多!世尊!

甚多!善逝!」

佛告憍尸迦:「若善男子、善女人等,書寫般若波羅蜜多甚深經典,施他、讀誦,若轉書寫、廣令流布,是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前。何以故?

憍尸迦!甚深般若波羅蜜多祕密藏中,廣說一切無漏之法,諸善男子、善女人等於中已學今學當學;

或有已入今入當入聲聞種性正性離生,漸次乃至已正當得阿羅漢果;或有已入今入當入獨覺種性正性離生,漸次乃至已正當得獨覺菩提;

或有已入今入當入菩薩種性正性離生,漸次修行諸菩薩行,已得今得當得無上正等菩提。「憍尸迦!

甚深般若波羅蜜多祕密藏中所說一切無漏法者,謂布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多,若內空乃至無性自性空,若真如乃至不思議界,若斷界乃至無為界,若苦、集、滅、道聖諦,若四念住乃至八聖道支,若四靜慮、四無量、四無色定,若八解脫、九次第定,若空、無相、無願解脫門,若淨觀地乃至如來地,若極喜地乃至法雲地,若五眼、六神通。

若如來十力乃至十八佛不共法,若無忘失法、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0565c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。