大般若波羅蜜多經
当前为 0562b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0562b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 503 · 大正藏 0562b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文力所熏修故,得諸天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。由此因緣,若善男子、善女人等,供養恭敬、尊重讚歎佛設利羅,決定不生諸險惡趣,常生善趣受諸富樂,隨心所願乘三乘法,畢竟證得三乘涅槃。
「復次,世尊!諸善男子、善女人等若見如來、應、正等覺,若見般若波羅蜜多甚深經典,此二功德平等無異。
何以故?甚深般若波羅蜜多與諸如來、應、正等覺平等無二、無二分故。
「復次,世尊!若有如來、應、正等覺住三示導,為諸有情宣說正法,所謂契經乃至論議,若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多,受持、讀誦、廣為他說,此二功德平等無異。
何以故?若彼如來、應、正等覺,若三示導,若所宣說十二分教,皆依般若波羅蜜多而出生故。
「復次,世尊!若十方界如殑伽沙諸佛世尊住三示導,為諸有情宣說正法,所謂契經乃至論議,若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多,受持、讀誦、廣為他說。
此二功德平等無異。何以故?
若十方界如殑伽沙諸佛世尊,若三示導,若所宣說十二分教,皆依般若波羅蜜多而出生故。「復次,世尊!
若善男子、善女人等以無量種上妙花鬘乃至燈明,供養恭敬、尊重讚歎十方世界如殑伽沙諸佛世尊;有善男子、善女人等,書持般若波羅蜜多甚深經典,復以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬、尊重讚歎。
此二功德平等無異。何以故?
諸佛世尊皆依般若波羅蜜多而出生故。「復次,世尊!
若善男子、善女人等於深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0562b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。