大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0535b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 498 · 大正藏 0535b
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我的选文名為世間;為世間故,名為世間;
因世間故,名為世間;屬世間故,名為世間;
依世間故,名為世間。「舍利子!
出世者,謂此六種波羅蜜多,是出世間故,名出世;拔出世間故,名出世;
由世間出故,名出世;為世間出故,名出世;
從世間出故,名出世;世間之出故,名出世;
依世間出故,名出世。「舍利子!
如是菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道。」爾時,舍利子問具壽善現言:「何等名為諸菩薩摩訶薩菩提道?」
善現答言:「舍利子!布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩菩提道,內空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩菩提道,真如乃至不思議界是菩薩摩訶薩菩提道,苦、集、滅、道聖諦是菩薩摩訶薩菩提道,四念住乃至八聖道支是菩薩摩訶薩菩提道,四靜慮、四無量、四無色定是菩薩摩訶薩菩提道,八解脫、九次第定是菩薩摩訶薩菩提道,空、無相、無願解脫門是菩薩摩訶薩菩提道,極喜地乃至法雲地是菩薩摩訶薩菩提道,一切陀羅尼門、三摩地門是菩薩摩訶薩菩提道,五眼、六神通是菩薩摩訶薩菩提道,如來十力乃至十八佛不共法是菩薩摩訶薩菩提道,無忘失法、恒住捨性是菩薩摩訶薩菩提道,一切智、道相智、一切相智是菩薩摩訶薩菩提道。
舍利子!如是等無量無邊大功德聚一切皆是諸菩薩摩訶薩菩提道。」
爾時,舍利子問具壽善現言:「如是所說大功德聚,為由何等波羅蜜多勢力所辦?」善現答言:「如是所說大功德聚,皆由般若波羅蜜多勢
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0535b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。