上一版页0532b当前版页卷 498 · 大正藏 0532c下一版页0533a完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0532c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0532c01如來、應、正等覺及如來法畢竟不生。若如是者， T0220.498.0532c010532c02諸異生類六趣受生應無差別，不應預流得 T0220.498.0532c020532c03預流果，不應一來得一來果，不應不還得不 T0220.498.0532c030532c04還果，不應阿羅漢得阿羅漢果，不應獨覺得 T0220.498.0532c040532c05獨覺菩提，不應菩薩摩訶薩為得一切相智， T0220.498.0532c050532c06精勤修學漸次證得五種菩提。「復次，善現！若 T0220.498.0532c060532c07一切法畢竟不生，云何預流為預流果，勤修 T0220.498.0532c070532c08永斷三結真道？云何一來為一來果，勤修永 T0220.498.0532c080532c09斷貪、恚、癡道？云何不還為不還果，勤修永斷 T0220.498.0532c090532c10順下結道，建立五種分位差別？云何阿羅漢 T0220.498.0532c100532c11為阿羅漢果，勤修永斷順上結道？云何獨覺 T0220.498.0532c110532c12為獨覺菩提，勤修獨悟緣起法道？云何菩薩 T0220.498.0532c120532c13摩訶薩為度無量無數有情，修多百千難行 T0220.498.0532c130532c14苦行，備受無量難忍大苦？云何如來、應、正等 T0220.498.0532c140532c15覺證得無上正等菩提轉妙法輪度有情類？」 T0220.498.0532c150532c16善現報言：「舍利子！非我於彼無生法中，許有 T0220.498.0532c160532c17異生乘煩惱業往來六趣受生差別，非我於彼 T0220.498.0532c170532c18無生法中，許有能入諦現觀者，非我於彼無 T0220.498.0532c180532c19生法中，許有預流得預流果乃至有獨覺得獨 T0220.498.0532c190532c20覺菩提，非我於彼無生法中，許有菩薩摩訶 T0220.498.0532c200532c21薩為得一切相智，精勤修學漸次證得五種菩 T0220.498.0532c210532c22提，非我於彼無生法中，許有預流為預流果， T0220.498.0532c220532c23勤修永斷三結真道，乃至有獨覺為獨覺菩提， T0220.498.0532c230532c24勤修獨悟緣起法道，非我於彼無生法中，許 T0220.498.0532c240532c25有菩薩摩訶薩為度無量無數有情，修多百 T0220.498.0532c250532c26千難行苦行，備受無量難忍大苦。「然諸菩薩 T0220.498.0532c260532c27摩訶薩雖為有情修無量種難行苦行，而於 T0220.498.0532c270532c28其中無苦行想。所以者何？若於苦行住苦行 T0220.498.0532c280532c29想，終不能為無量無數無邊有情作大饒益。 T0220.498.0532c29上一版页0532b当前版页卷 498 · 大正藏 0532c下一版页0533a