上一版页0532c当前版页卷 498 · 大正藏 0533a下一版页0533b完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0533a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。0533a01一切菩薩摩訶薩眾以無所得而為方便，於 T0220.498.0533a010533a02諸有情住如父母、兄弟、妻子及己身想，為度 T0220.498.0533a020533a03彼故發起無上正等覺心，乃能為彼無量無 T0220.498.0533a030533a04數無邊有情作大饒益。「舍利子！諸菩薩摩訶 T0220.498.0533a040533a05薩應作是念：『如我自性，於一切法以一切種、 T0220.498.0533a050533a06一切處時求不可得，內外諸法亦復如是，都 T0220.498.0533a060533a07無所有皆不可得。』若住此想便不見有難行 T0220.498.0533a070533a08苦行，由此能為無量無數無邊有情修多百 T0220.498.0533a080533a09千難行苦行作大饒益。所以者何？是菩薩摩 T0220.498.0533a090533a10訶薩於一切法、一切有情以一切種、一切處 T0220.498.0533a100533a11時求不可得故，於其中無所執著。「舍利子！非 T0220.498.0533a110533a12我於彼無生法中，許有如來、應、正等覺證得無 T0220.498.0533a120533a13上正等菩提，轉妙法輪度有情類。何以故？舍 T0220.498.0533a130533a14利子！以一切法、一切有情都無所有不可得 T0220.498.0533a140533a15故，無證、無度及證、度者。」 T0220.498.0533a150533a16爾時，舍利子問具壽善現言：「於意云何？為許 T0220.498.0533a160533a17生法證生法，為許無生法證無生法耶？」善現 T0220.498.0533a170533a18答言：「我不許生法證生法，亦不許無生法證 T0220.498.0533a180533a19無生法。」時，舍利子復問具壽善現言：「於意云 T0220.498.0533a190533a20何？為許生法證無生法，為許無生法證生法 T0220.498.0533a200533a21耶？」善現答言：「我亦不許生法證無生法，亦復 T0220.498.0533a210533a22不許無生法證生法。」舍利子言：「若如是者，豈 T0220.498.0533a220533a23都無得、無現觀耶？」善現答言：「雖有得、有現觀， T0220.498.0533a230533a24然不由此二法而證。但隨世間言說施設有 T0220.498.0533a240533a25得、現觀，非勝義中有得、現觀。但隨世間言說 T0220.498.0533a250533a26施設有預流、預流果，廣說乃至有諸如來、應、 T0220.498.0533a260533a27正等覺，有佛無上正等菩提，非勝義中有如 T0220.498.0533a270533a28是事。」舍利子言：「若隨世間言說施設有得、現 T0220.498.0533a280533a29觀及預流等，非勝義中有此事者，六趣差別 T0220.498.0533a29上一版页0532c当前版页卷 498 · 大正藏 0533a下一版页0533b