大般若波羅蜜多經卷 498 · 大正藏 0532b

界乃至意識界無生，畢竟淨故；見眼觸乃至意界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn眼yǎn觸chù乃nǎi至zhì意yì觸無生，畢竟淨故；見眼觸為緣所生諸受乃觸chù無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu乃nǎi至意觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故；見地至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn地dì界乃至識界無生，畢竟淨故；見因緣乃至增界jiè乃nǎi至zhì識shí界jiè無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn因yīn緣yuán乃nǎi至zhì增zēng上緣無生，畢竟淨故；見無明乃至老死無生，上shàng緣yuán無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn無wú明míng乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ無wú生shēng，畢竟淨故；見布施波羅蜜多乃至般若波羅畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜多無生，畢竟淨故；見內空乃至無性自性蜜mì多duō無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空無生，畢竟淨故；見真如乃至不思議界無空kōng無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn真zhēn如rú乃nǎi至zhì不bù思sī議yì界jiè無wú生，畢竟淨故；見斷界乃至無為界無生，畢竟淨生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn斷duàn界jiè乃nǎi至zhì無wú為wéi界jiè無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故；見苦、集、滅、道聖諦無生，畢竟淨故；見四念故gù；

見jiàn苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn四sì念niàn住乃至八聖道支無生，畢竟淨故；見四靜慮、四住zhù乃nǎi至zhì八bā聖shèng道dào支zhī無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn四sì靜jìng慮lǜ、四sì無量、四無色定無生，畢竟淨故；見八解脫、九無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn八bā解jiě脫tuō、九jiǔ次第定無生，畢竟淨故；見空、無相、無願解脫次cì第dì定dìng無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門無生，畢竟淨故；見淨觀地乃至如來地無門mén無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn淨jìng觀guān地dì乃nǎi至zhì如rú來lái地dì無wú生，畢竟淨故；見極喜地乃至法雲地無生，畢生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì無wú生shēng，畢bì竟淨故；見五眼、六神通無生，畢竟淨故；見如竟jìng淨jìng故gù；見jiàn五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn如rú來十力乃至十八佛不共法無生，畢竟淨故；來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見無忘失法、恒住捨性無生，畢竟淨故；見一見jiàn無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn一yī切陀羅尼門、三摩地門無生，畢竟淨故；見一切切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn一yī切qiè智、道相智、一切相智無生，畢竟淨故；見異生智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn異yì生shēng及異生法無生，畢竟淨故；見預流及預流法及jí異yì生shēng法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn預yù流liú及jí預yù流liú法fǎ無生，畢竟淨故；見一來及一來法無生，畢竟無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn一yī來lái及jí一yī來lái法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨故；見不還及不還法無生，畢竟淨故；見阿淨jìng故gù；見jiàn不bù還huán及jí不bù還huán法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn阿ā羅漢及阿羅漢法無生，畢竟淨故；見獨覺及羅luó漢hàn及jí阿ā羅luó漢hàn法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn獨dú覺jué及jí獨覺法無生，畢竟淨故；見菩薩摩訶薩及菩獨dú覺jué法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；

見jiàn菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà及jí菩pú薩摩訶薩法無生，畢竟淨故；見諸如來、應、正薩sà摩mó訶hē薩sà法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù；見jiàn諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等覺及諸如來、應、正等覺法無生，畢竟淨故。」等děng覺jué及jí諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué法fǎ無wú生shēng，畢bì竟jìng淨jìng故gù。」

時，舍利子謂善現言：「如我領解仁所說義，我、時shí，舍shè利lì子zǐ謂wèi善shàn現xiàn言yán：「如rú我wǒ領lǐng解jiě仁rén所suǒ說shuō義yì，我wǒ、有情等畢竟不生，色乃至識畢竟不生，乃至有yǒu情qíng等děng畢bì竟jìng不bù生shēng，色sè乃nǎi至zhì識shí畢bì竟jìng不bù生shēng，乃nǎi至zhì