大般若波羅蜜多經

乃至般若波羅蜜多亦復如是。由此因緣，諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應住

布施乃至般若波羅蜜多。「復次，世尊！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應住諸字，

不應住諸字所引，若一所引，若二所引，若多

所引。何以故？世尊！諸字，諸字性空。世尊！是

諸字空非諸字，諸字不離空，空不離諸字，諸

字即是空，空即是諸字，諸字所引亦復如是。

由此因緣，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，不應住諸字及諸字所引。「復次，世尊！諸菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應住神

通。何以故？世尊！神通，神通性空。世尊！是神

通空非神通，神通不離空，空不離神通，神通

即是空，空即是神通。由此因緣，諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多時，不應住神通。

「復次，世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，不應住色乃至識若常若無常、若樂若

苦、若我若無我、若淨若不淨、若空若不空、

若有相若無相、若有願若無願、若寂靜若不

寂靜、若遠離若不遠離。何以故？世尊！色等

法常無常，色等法常無常性空。世尊！是色等

法常無常空非色等法常無常，色等法常無

常不離空，空不離色等法常無常，色等法常

無常即是空，空即是色等法常無常。由此因

緣，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不

應住色乃至識若常若無常，色等法樂、苦乃

至遠離、不遠離亦復如是。「復次，世尊！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應住真如、

法界、法性、法定、實際。何以故？世尊！真如，真如