大般若波羅蜜多經

現言：「善哉！善哉！誠如所說。汝真佛子，從佛心

生，從佛口生，從佛法生，從法化生，得佛法

分不受財分，於諸法中身自作證，慧眼現見

而能起說，佛常說汝聲聞眾中住無諍定最

為第一，如佛所說真實不虛。善現！諸菩薩摩

訶薩於深般若波羅蜜多應如是學。善現！若

菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多能如是學，

應知已住不退轉地，不離般若波羅蜜多，能

如實觀諸法實性。

「復次，善現！若善男子、善女人等欲學聲聞地

者，應於如是甚深般若波羅蜜多，當勤聽受、

讀誦、堅持、如理思惟、審諦觀察，令至究竟；欲

學獨覺地者，亦於如是甚深般若波羅蜜多，

當勤聽受、讀誦、堅持、如理思惟、審諦觀察，令

至究竟；欲學菩薩地及如來地者，亦於如是

甚深般若波羅蜜多，當勤聽受、讀誦、堅持、如

理思惟、審諦觀察，令至究竟。何以故？善現！如

是般若波羅蜜多甚深經中，廣說開示三乘

法故；若菩薩摩訶薩能學般若波羅蜜多，則

為遍學三乘諸法皆得善巧。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！我於般若波羅

蜜多及於菩薩摩訶薩，皆不知不得亦無所

見，云何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸

菩薩摩訶薩？「世尊！我於般若波羅蜜多不知

不得亦無所見，若以般若波羅蜜多教誡教

授諸菩薩摩訶薩定當有悔。「世尊！我於諸法

不知不得亦無所見，若以諸法教誡教授諸

菩薩摩訶薩定當有悔。「世尊！我於諸法若增

若減不知不得亦無所見，云何可言此名菩