大般若波羅蜜多經卷 397 · 大正藏 1057c

76無動法性品初分無動法性品第七十六76無wú動dòng法fǎ性xìng品pǐn初chū分fēn無wú動dòng法fǎ性xìng品pǐn第dì七qī十shí六liù

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若諸法等平等爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò諸zhū法fǎ等děng平píng等děng法性皆本性空，此本性空於有無法非能所法fǎ性xìng皆jiē本běn性xìng空kōng，此cǐ本běn性xìng空kōng於wū有yǒu無wú法fǎ非fēi能néng所suǒ作，云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，作zuò，云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不動勝義而作菩薩所應作事，以布施、愛語、不bù動dòng勝shèng義yì而ér作zuò菩pú薩sà所suǒ應yīng作zuò事shì，以yǐ布bù施shī、愛ài語yǔ、利行、同事饒益有情？」佛告善現：「如是！如是！如利lì行xíng、同tóng事shì饒ráo益yì有yǒu情qíng？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú是shì！如rú是shì！

如rú汝所說。一切法等平等法性皆本性空，此本汝rǔ所suǒ說shuō。一yī切qiè法fǎ等děng平píng等děng法fǎ性xìng皆jiē本běn性xìng空kōng，此cǐ本běn性空於有無法非能所作。「善現！若諸有情自性xìng空kōng於wū有yǒu無wú法fǎ非fēi能néng所suǒ作zuò。

「善shàn現xiàn！若ruò諸zhū有yǒu情qíng自zì知諸法皆本性空，則諸如來、應、正等覺及諸知zhī諸zhū法fǎ皆jiē本běn性xìng空kōng，則zé諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué及jí諸zhū菩薩摩訶薩眾不現神通作希有事，謂於諸菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng不bù現xiàn神shén通tōng作zuò希xī有yǒu事shì，謂wèi於wū諸zhū法本性空中雖無所動，而令有情遠離種種妄法fǎ本běn性xìng空kōng中zhōng雖suī無wú所suǒ動dòng，而ér令lìng有yǒu情qíng遠yuǎn離lí種zhǒng種zhǒng妄wàng想顛倒，安住諸法空解脫生死苦，謂令有情想xiǎng顛diān倒dǎo，安ān住zhù諸zhū法fǎ空kōng解jiě脫tuō生shēng死sǐ苦kǔ，謂wèi令lìng有yǒu情qíng遠離我想、有情想、命者想、生者想、養者想、士夫遠yuǎn離lí我wǒ想xiǎng、有yǒu情qíng想xiǎng、命mìng者zhě想xiǎng、生shēng者zhě想xiǎng、養yǎng者zhě想xiǎng、士shì夫fū想、補特伽羅想、意生想、儒童想、作者想、使作者想xiǎng、補bǔ特tè伽jiā羅luó想xiǎng、意yì生shēng想xiǎng、儒rú童tóng想xiǎng、作zuò者zhě想xiǎng、使shǐ作zuò者zhě想、起者想、使起者想、受者想、使受者想、知者想、想xiǎng、起qǐ者zhě想xiǎng、使shǐ起qǐ者zhě想xiǎng、受shòu者zhě想xiǎng、使shǐ受shòu者zhě想xiǎng、知zhī者zhě想xiǎng、使知者想、見者想、使見者想；亦令遠離色想，受、使shǐ知zhī者zhě想xiǎng、見jiàn者zhě想xiǎng、使shǐ見jiàn者zhě想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離lí色sè想xiǎng，受shòu、想、行、識想；亦令遠離眼處想，耳、鼻、舌、身、意處想xiǎng、行xíng、識shí想xiǎng；亦yì令lìng遠yuǎn離lí眼yǎn處chǔ想xiǎng，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì處chǔ想；亦令遠離色處想，聲、香、味、觸、法處想；亦令想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離lí色sè處chǔ想xiǎng，聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ處chǔ想xiǎng；亦yì令lìng遠離眼界想，耳、鼻、舌、身、意界想；亦令遠離色遠yuǎn離lí眼yǎn界jiè想xiǎng，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì界jiè想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離lí色sè界想，聲、香、味、觸、法界想；亦令遠離眼識界想，界jiè想xiǎng，聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ界jiè想xiǎng；亦yì令lìng遠yuǎn離lí眼yǎn識shí界jiè想xiǎng，耳、鼻、舌、身、意識界想；亦令遠離眼觸想，耳、鼻、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì識shí界jiè想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離lí眼yǎn觸chù想xiǎng，耳ěr、鼻bí、舌、身、意觸想；亦令遠離眼觸為緣所生諸受舌shé、身shēn、意yì觸chù想xiǎng；亦yì令lìng遠yuǎn離lí眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu想，耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受想；亦令遠想xiǎng，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離地界想，水、火、風、空、識界想；亦令遠離因緣離lí地dì界jiè想xiǎng，水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng、識shí界jiè想xiǎng；亦yì令lìng遠yuǎn離lí因yīn緣yuán想，等無間緣、所緣緣、增上緣想；亦令遠離從想xiǎng，等děng無wú間jiàn緣yuán、所suǒ緣yuán緣yuán、增zēng上shàng緣yuán想xiǎng；

亦yì令lìng遠yuǎn離lí從cóng緣所生諸法想；亦令遠離無明想，行、識、名色、緣yuán所suǒ生shēng諸zhū法fǎ想xiǎng；亦yì令lìng遠yuǎn離lí無wú明míng想xiǎng，行xíng、識shí、名míng色sè、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱想；亦六liù處chǔ、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo死sǐ愁chóu歎tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo想xiǎng；

亦yì令遠離世間出世間法想，有漏無漏法、有為無令lìng遠yuǎn離lí世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ想xiǎng，有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ、有yǒu為wéi無wú為法想，安住無為界，解脫生死苦。無為界為wéi法fǎ想xiǎng，安ān住zhù無wú為wéi界jiè，解jiě脫tuō生shēng死sǐ苦kǔ。無wú為wéi界jiè