大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1053c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 397 · 大正藏 1053c
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我的选文等性中,異生、聖者法及有情俱無差別,云何三寶出現世間,所謂佛寶、法寶、僧寶?」佛言:「善現!
於意云何?佛、法、僧寶與平等性各有異耶?」
善現答言:「如我解佛所說義者,佛、法、僧寶與平等性皆無有異。世尊!
若佛寶、若法寶、若僧寶、若平等性,如是一切皆非相應非不相應,無色、無見、無對、一相,所謂無相。然佛世尊於無相中方便善巧,建立種種法等有異,謂此是異生,此是隨信行,此是隨法行,此是第八,此是預流,此是一來,此是不還,此是阿羅漢,此是獨覺,此是菩薩摩訶薩,此是如來、應、正等覺。」
佛言:「善現!如是!
如是!如汝所說。
如來於法方便善巧,能於無相建立種種法等差別。「復次,善現!
於意云何?若諸如來、應、正等覺不證無上正等菩提,設證無上正等菩提,不為有情施設諸法差別之相,諸有情類為能自知:此是地獄,此是傍生,此是鬼界,此是人;
此是四大王眾天,此是三十三天,此是夜摩天,此是覩史多天,此是樂變化天,此是他化自在天;此是梵眾天,此是梵輔天,此是梵會天,此是大梵天;
此是光天,此是少光天,此是無量光天,此是極光淨天;此是淨天,此是少淨天,此是無量淨天,此是遍淨天;
此是廣天,此是少廣天,此是無量廣天,此是廣果天,此是無想天;此是無繁天,此是無熱天,此是善現天,此是善見天,此是色究竟天;
此是空無邊處天,此是識無邊處天,此是無所有處天,此是非想非非想處天;此是色,此是受、想、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1053c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。