大般若波羅蜜多經卷 397 · 大正藏 1057b

一切三摩地門不離一切三摩地門；非極喜一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén不bù離lí一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén；非fēi極jí喜xǐ地不離極喜地，非離垢地、發光地、焰慧地、極地dì不bù離lí極jí喜xǐ地dì，非fēi離lí垢gòu地dì、發fā光guāng地dì、焰yàn慧huì地dì、極jí難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地難nán勝shèng地dì、現xiàn前qián地dì、遠yuǎn行xíng地dì、不bù動dòng地dì、善shàn慧huì地dì、法fǎ雲yún地dì不離離垢地乃至法雲地；非五眼不離五眼，不bù離lí離lí垢gòu地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì；

非fēi五wǔ眼yǎn不bù離lí五wǔ眼yǎn，非六神通不離六神通；非佛十力不離佛十非fēi六liù神shén通tōng不bù離lí六liù神shén通tōng；非fēi佛fó十shí力lì不bù離lí佛fó十shí力，非四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大力lì，非fēi四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨、十八佛不共法不離四無所畏乃至十八佛捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ不bù離lí四sì無wú所suǒ畏wèi乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不共法；非三十二大士相不離三十二大士不bù共gòng法fǎ；

非fēi三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng不bù離lí三sān十shí二èr大dà士shì相，非八十隨好不離八十隨好；非無忘失法相xiāng，非fēi八bā十shí隨suí好hǎo不bù離lí八bā十shí隨suí好hǎo；非fēi無wú忘wàng失shī法fǎ不離無忘失法，非恒住捨性不離恒住捨性；不bù離lí無wú忘wàng失shī法fǎ，非fēi恒héng住zhù捨shě性xìng不bù離lí恒héng住zhù捨shě性xìng；

非一切智不離一切智，非道相智、一切相智非fēi一yī切qiè智zhì不bù離lí一yī切qiè智zhì，非fēi道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì不離道相智、一切相智；非愚夫異生不離愚夫不bù離lí道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì；非fēi愚yú夫fū異yì生shēng不bù離lí愚yú夫fū異生，非隨信行、隨法行、第八、預流、一來、不還、阿異yì生shēng，非fēi隨suí信xìn行xíng、隨suí法fǎ行xíng、第dì八bā、預yù流liú、一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、如來應正等覺不離隨羅luó漢hàn、獨dú覺jué、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué不bù離lí隨suí信行乃至如來應正等覺；非世間出世間法不信xìn行xíng乃nǎi至zhì如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué；

非fēi世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ不bù離世間出世間法，非有漏無漏法、有為無為法離lí世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ，非fēi有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ、有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ不離有漏無漏法、有為無為法。」具壽善現白不bù離lí有yǒu漏lòu無wú漏lòu法fǎ、有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ。」具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái佛言：「世尊！平等法性為是有為，為是無為？」佛佛fó言yán：「世shì尊zūn！

平píng等děng法fǎ性xìng為wéi是shì有yǒu為wéi，為wéi是shì無wú為wéi？」佛fó告善現：「平等法性非是有為，非是無為，然離告gào善shàn現xiàn：「平píng等děng法fǎ性xìng非fēi是shì有yǒu為wéi，非fēi是shì無wú為wéi，然rán離lí有為法，無為法不可得，離無為法，有為法亦有yǒu為wéi法fǎ，無wú為wéi法fǎ不bù可kě得dé，離lí無wú為wéi法fǎ，有yǒu為wéi法fǎ亦yì不可得。「善現！若有為界、若無為界，如是二界不bù可kě得dé。

「善shàn現xiàn！若ruò有yǒu為wéi界jiè、若ruò無wú為wéi界jiè，如rú是shì二èr界jiè非相應非不相應，無色、無見、無對、一相，所謂非fēi相xiāng應yīng非fēi不bù相xiāng應yīng，無wú色sè、無wú見jiàn、無wú對duì、一yī相xiāng，所suǒ謂wèi無相，一切如來、應、正等覺依世俗說不依勝無wú相xiāng，一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué依yī世shì俗sú說shuō不bù依yī勝shèng義。何以故？非勝義中可有身行、語行、意行，非義yì。

何hé以yǐ故gù？非fēi勝shèng義yì中zhōng可kě有yǒu身shēn行xíng、語yǔ行xíng、意yì行xíng，非fēi離身行、語行、意行勝義可得。「善現當知！即有離lí身shēn行xíng、語yǔ行xíng、意yì行xíng勝shèng義yì可kě得dé。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！即jí有yǒu為、無為平等法性說名勝義，是故菩薩摩訶為wéi、無wú為wéi平píng等děng法fǎ性xìng說shuō名míng勝shèng義yì，是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩修行般若波羅蜜多時，不動勝義而行菩薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，不bù動dòng勝shèng義yì而ér行xíng菩pú薩摩訶薩行，成熟有情、嚴淨佛土，能證無上薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng，成chéng熟shú有yǒu情qíng、嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，能néng證zhèng無wú上shàng正等菩提。」正zhèng等děng菩pú提tí。」