大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1054b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 397 · 大正藏 1054b
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我的选文三十二大士相,此是八十隨好;此是無忘失法,此是恒住捨性;
此是一切智,此是道相智、一切相智;此是一切相妙願智,此是一切智智;
此是佛寶,此是法寶,此是僧寶;此是聲聞乘,此是獨覺乘,此是無上乘;
此是隨信行,此是隨法行,此是第八,此是預流,此是一來,此是不還,此是阿羅漢,此是獨覺,此是菩薩摩訶薩,此是如來、應、正等覺,諸有情類於如是等差別之相能自知不?」善現答言:「不也!
世尊!不也!
善逝!若佛不為有情施設諸如是等差別之相,諸有情類不能自知諸如是等差別之相。」
佛言:「善現!是故如來、應、正等覺於無相法方便善巧,雖為有情施設種種差別之相,而於諸法平等法性都無所動。」
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!為如如來、應、正等覺於一切法平等法性都無所動,如是一切愚夫異生亦於諸法平等法性無所動不?
如是隨信行、若隨法行、若第八、若預流、若一來、若不還、若阿羅漢、若獨覺、若菩薩摩訶薩,亦於諸法平等法性無所動不?」佛言:「善現!
如是!如是!
以一切法及諸有情皆不出過平等法性,皆於諸法平等法性都無所動。「善現當知!
一切如來、應、正等覺所有真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,即是愚夫異生真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界,亦是隨信行、隨法行、第八、預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1054b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。