漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 380 · 大正藏 0966a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0966a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 380 · 大正藏 0966a
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我的选文

斷樂斷苦,先喜憂沒,不苦不樂,捨念清淨,第四靜慮具足住,是為第四。復有一類,超一切色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空,空無邊處定具足住,是為第五。

復有一類,超一切空無邊處,入無邊識,識無邊處定具足住,是為第六。復有一類,超一切識無邊處,入無少所有無所有處定具足住,是為第七。

復有一類,超一切無所有處,入非想非非想處定具足住,是為第八。復有一類,超一切非想非非想處,入想受滅定具足住,是為第九。

善現!是名九次第定。

「善現!云何名為四聖諦智?

善現!苦智、集智、滅智、道智。

善現!是名四聖諦智。

「善現!云何名為波羅蜜多?

善現!布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多。

善現!是名波羅蜜多。

「善現!云何名為諸空等智?

善現!內空智、外空智、內外空智、空空智、大空智、勝義空智、有為空智、無為空智、畢竟空智、無際空智、散空智、無變異空智、本性空智、自相空智、共相空智、一切法空智、不可得空智、無性空智、自性空智、無性自性空智,若真如智、法界智、法性智、不虛妄性智、不變異性智、平等性智、離生性智、法定智、法住智、實際智、虛空界智、不思議界智。

善現!是名諸空等智。

「善現!云何名為菩薩十地?

善現!極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

善現!是名菩薩十地。

「善現!云何名五眼?

善現!肉眼、天眼、聖慧眼、法眼、佛眼。

善現!是名五眼。

「善現!云何名六

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0966a
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。