大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0963a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 380 · 大正藏 0963a
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我的选文等世界,諸菩薩摩訶薩承事供養諸佛世尊。是菩薩摩訶薩承事供養佛世尊時,深心歡喜非不歡喜,深心愛樂非不愛樂,深心恭敬非不恭敬。
是菩薩摩訶薩於諸如來、應、正等覺所說正法,恭敬聽聞、受持、讀誦,乃至無上正等菩提終不忘失,隨所聞法能為有情無倒解說,令獲殊勝利益安樂,乃至無上正等菩提常無懈廢。「復次,善現!
我以佛眼遍觀十方無量殑伽沙等世界,諸菩薩摩訶薩為欲饒益傍生趣中諸有情故自捨身命。是菩薩摩訶薩見諸傍生饑火所逼欲相殘害,起慈愍心,自割身分斷諸支節,散擲十方恣令食噉。
諸傍生類得此菩薩身肉食者,皆於菩薩深起愛敬慚愧之心,由此因緣脫傍生趣,得生天上或生人中,值遇如來、應、正等覺,聞說正法如理修行,漸依三乘而得度脫,謂隨證入聲聞、獨覺及無上乘三無餘依般涅槃界。
如是,善現!諸菩薩摩訶薩能為世間作難作事多所饒益,謂為利樂諸有情故,自發無上正等覺心亦令他發,厭離生死求菩提心,自行種種如實正行亦令他行,漸入三乘般涅槃界。
「復次,善現!我以佛眼遍觀十方無量殑伽沙等世界,諸菩薩摩訶薩為欲饒益餓鬼界中諸有情類,以故思願往彼界中,方便息除饑渴等苦。
彼諸餓鬼眾苦既息,於此菩薩深起愛敬慚愧之心,乘此善根脫餓鬼趣,得生天上或生人中,常遇如來、應、正等覺,恭敬供養聞正法音,漸次修行三乘正行,乃至得入三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0963a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。