大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0964b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 380 · 大正藏 0964b
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我的选文菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所有甚奇希有之法。「善現!
云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,能以法施攝諸有情?善現!
菩薩摩訶薩法施有二種。何等為二?
一者、世間法施。二者、出世法施。
「善現!云何名為菩薩摩訶薩世間法施?
善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,為諸有情宣說、開示、分別、顯了世間諸法,謂不淨觀、若持息念、若四靜慮、若四梵住、若四無色定、若餘世間共異生法,如是名為世間法施。
善現!是菩薩摩訶薩行世間法施已,種種方便化導有情,令其遠離世間諸法,種種方便化導有情,令住聖法及聖法果。
「善現!云何聖法及聖法果?
善現!聖法者,謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、空、無相、無願解脫門、布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多、八解脫、九次第定、陀羅尼門、三摩地門、菩薩十地、五眼、六神通、如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、無忘失法、恒住捨性、一切智、道相智、一切相智等諸無漏法。
善現!聖法果者,謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺菩提、諸佛無上正等菩提。
「復次,善現!菩薩摩訶薩聖法者,謂預流果智、一來果智、不還果智、阿羅漢果智、獨覺菩提智、諸佛無上正等菩提智、四念住智、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支智、空解脫門智、無相、無願解脫門智、四靜慮智、四無量、四無色定智、八解脫智、八勝處、九次
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0964b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。