大寶積經卷 120 · 大正藏 0680a

因果發歡喜心，為諸眾生無有悔悋，亦不分因yīn果guǒ發fā歡huān喜xǐ心xīn，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng無wú有yǒu悔huǐ悋lìn，亦yì不bù分fēn別持戒破戒。復次善男子！有五種施名為大別bié持chí戒jiè破pò戒jiè。復fù次cì善shàn男nán子zǐ！

有yǒu五wǔ種zhǒng施shī名míng為wéi大dà施。何者為五？一者時施，二者道行之者，三者施shī。何hé者zhě為wéi五wǔ？

一yī者zhě時shí施shī，二èr者zhě道dào行heng之zhī者zhě，三sān者zhě病人及看病者，四者說正法人，五者詣他國病bìng人rén及jí看kàn病bìng者zhě，四sì者zhě說shuō正zhèng法fǎ人rén，五wǔ者zhě詣yì他tā國guó者。復有五種：一者法施，二者食施，三者居者zhě。復fù有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī者zhě法fǎ施shī，二èr者zhě食shí施shī，三sān者zhě居jū住，四者燈明，五者香花。」廣博復言：「何等清住zhù，四sì者zhě燈dēng明míng，五wǔ者zhě香xiāng花huā。」

廣guǎng博bó復fù言yán：「何hé等děng清qīng淨？」佛言：「若發信心，為諸眾生內懷哀愍，迴向淨jìng？」佛fó言yán：「若ruò發fā信xìn心xīn，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng內nèi懷huái哀āi愍mǐn，迴huí向xiàng菩提遍淨解脫，得為清淨。復有五種無上之菩pú提tí遍biàn淨jìng解jiě脫tuō，得dé為wéi清qīng淨jìng。

復fù有yǒu五wǔ種zhǒng無wú上shàng之zhī施。何者為五？一者施於如來，其施無上；二者施shī。何hé者zhě為wéi五wǔ？

一yī者zhě施shī於wū如rú來lái，其qí施shī無wú上shàng；二èr者zhě施於眾僧，其施無上；三者施說法者，其施無施shī於wū眾zhòng僧sēng，其qí施shī無wú上shàng；

三sān者zhě施shī說shuō法fǎ者zhě，其qí施shī無wú上；四者施父，其施無上；五者施母，其施無上shàng；四sì者zhě施shī父fù，其qí施shī無wú上shàng；

五wǔ者zhě施shī母mǔ，其qí施shī無wú上。復有施者名為大施，所謂失位國王名為上shàng。復fù有yǒu施shī者zhě名míng為wéi大dà施shī，所suǒ謂wèi失shī位wèi國guó王wáng名míng為wéi大施。若為縣官之所逼迫無所依怙，及為疾大dà施shī。

若ruò為wéi縣xiàn官guān之zhī所suǒ逼bī迫pò無wú所suǒ依yī怙hù，及jí為wéi疾jí病之所痛惱，施如此人名為大施。若為王者病bìng之zhī所suǒ痛tòng惱nǎo，施shī如rú此cǐ人rén名míng為wéi大dà施shī。若ruò為wéi王wáng者zhě所棄，臨刑之時及餘命難，捨己之命救於彼所suǒ棄qì，臨lín刑xíng之zhī時shí及jí餘yú命mìng難nán，捨shě己jǐ之zhī命mìng救jiù於wū彼bǐ命，名為大施。或於疾病之人施與醫藥，亦名命mìng，名míng為wéi大dà施shī。

或huò於wū疾jí病bìng之zhī人rén施shī與yǔ醫yī藥yào，亦yì名míng大施。或於具戒眾僧以時而施，亦名大施。或大dà施shī。或huò於wū具jù戒jiè眾zhòng僧sēng以yǐ時shí而ér施shī，亦yì名míng大dà施shī。

或huò施求智慧者，亦名大施。或於傍生之儔蝦蟇施shī求qiú智zhì慧huì者zhě，亦yì名míng大dà施shī。或huò於wū傍bàng生shēng之zhī儔chóu蝦xiā蟇má蛭烏及餘鳥獸而施與者，亦名大施。或於乏蛭zhì烏wū及jí餘yú鳥niǎo獸shòu而ér施shī與yǔ者zhě，亦yì名míng大dà施shī。

或huò於wū乏fá劣之者施令充足，亦名大施。若復有人，勸他劣liè之zhī者zhě施shī令lìng充chōng足zú，亦yì名míng大dà施shī。若ruò復fù有yǒu人rén，勸quàn他tā淨施及餘隨喜，亦名大施。復次大仙！汝先淨jìng施shī及jí餘yú隨suí喜xǐ，亦yì名míng大dà施shī。

復fù次cì大dà仙xiān！汝rǔ先xiān所問，於我滅後云何種植獲福報者。善男子！所suǒ問wèn，於wū我wǒ滅miè後hòu云yún何hé種zhǒng植zhí獲huò福fú報bào者zhě。

善shàn男nán子zǐ！諸如來者皆是法身非是色身，若復在世或諸zhū如rú來lái者zhě皆jiē是shì法fǎ身shēn非fēi是shì色sè身shēn，若ruò復fù在zài世shì或huò復滅後，所有供養福無有異。如轉輪王於其復fù滅miè後hòu，所suǒ有yǒu供gòng養yǎng福fú無wú有yǒu異yì。

如rú轉zhuǎn輪lún王wáng於wū其qí大地唱如是言：『我之國界，不應有人殺害眾大dà地dì唱chàng如rú是shì言yán：『我wǒ之zhī國guó界jiè，不bù應yīng有yǒu人rén殺shā害hài眾zhòng生及於妄語。』其國之人，雖未見王兼親侍衛，生shēng及jí於wū妄wàng語yǔ。』其qí國guó之zhī人rén，雖suī未wèi見jiàn王wáng兼jiān親qīn侍shì衛wèi，但聞教勅即便遵奉，王於是人必生歡喜。是但dàn聞wén教jiào勅chì即jí便biàn遵zūn奉fèng，王wáng於yú是shì人rén必bì生shēng歡huān喜xǐ。

是shì人由王不殺害故獲生天報，其有違者墮於人rén由yóu王wáng不bù殺shā害hài故gù獲huò生shēng天tiān報bào，其qí有yǒu違wéi者zhě墮duò於wū惡趣。如是大仙！雖有眾生見我色身，不護其惡è趣qù。如rú是shì大dà仙xiān！

雖suī有yǒu眾zhòng生shēng見jiàn我wǒ色sè身shēn，不bù護hù其qí