大寶積經
当前为 0679c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0679c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 120 · 大正藏 0679c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文施。因報恩者不名淨施。
不哀愍者,不名淨施。為色欲者,不名淨施。
若施火中,不名淨施。擲水中者,不名淨施。
恐怖施者,不名淨施。施五家者,不名淨施。
以毒施者,不名淨施。施刀杖者,不名淨施。
殺害施者,不名淨施。為攝他故,不名淨施。
為稱譽者,不名淨施。為倡伎者,不名淨施。
因占相者,不名淨施。求飾好者,不名淨施。
結朋友者,不名淨施。於莊宅中鳥獸來喫不歡欣者,不名淨施。
學工巧者,不名淨施。因病施醫,不名淨施。
先因打罵後施財物,不名淨施。若懷疑惑,言我今施為有報耶為無報耶?
如此施者,不名淨施。若捨施已,內懷熱惱慳戀悔恨,不名淨施。
若言受者後當為我作牛畜者,不名淨施。若言福報我自受者,不名淨施。
若人少壯無淨信心,後遭病苦或臨死路,楚毒在身肢節分解,閻羅使者調弄於前,親屬平生悲泣相視,如此之時方始施者,不名淨施。或有念言,令餘城邑知我施者,不名淨施。
若懷嫉妬增上施者,不名淨施。慕他豪族為求婚姻,持諸金銀繒綵衣服而施與者,不名淨施。
若求男女及餘雜緣而施與者,不名淨施。若有念言,我於今施來世受報,不名淨施。
見貧窮者不生哀愍,翻持錢財施富貴人,不名淨施。或貪花果而施與者,不名淨施。
善男子!此三十二愛染之施,猶如有人携持種子,於荒穢田隨所種殖。
然彼種子依大地界,遇天雨潤決定生牙,至於花實少得收獲。」爾時廣博仙人復白佛言:「如何施與,持戒毀戒而不滅壞。」
佛言:「大仙!若復有人淨信
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0679c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。