大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0651b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 115 · 大正藏 0651b
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我的选文者，是修般若波羅蜜。世尊！
不見好醜、不生高下、不作取捨。何以故？
法無好醜，離諸相故，法無高下，等法性故，法無取捨，住實際故。是修般若波羅蜜。」
佛告文殊師利：「是諸佛法得不勝乎？」文殊師利言：「我不見諸法有勝如相。
如來自覺一切法空，是可證知。」佛告文殊師利：「如是如是。
如來正覺自證空法。」文殊師利白佛言：「世尊！
是空法中當有勝如而可得耶？」佛言：「善哉善哉。
文殊師利！如汝所說是真法乎？」
謂文殊師利言：「阿耨多羅是名佛法。」文殊師利言：「如佛所說，阿耨多羅是名佛法。
何以故？無法可得名阿耨多羅。」
文殊師利言：「如是修般若波羅蜜，不名法器，非化凡夫法、亦非佛法、非增長法，是修般若波羅蜜。復次世尊！
修般若波羅蜜時，不見有法可分別思惟。」佛告文殊師利：「汝於佛法不思惟耶？」
文殊師利言：「不也。世尊。
如我思惟，不見佛法，亦不可分別：是凡夫法、是聲聞法、是辟支佛法，如是名為無上佛法。復次修般若波羅蜜時，不見凡夫相、不見佛法相、不見諸法有決定相，是為修般若波羅蜜。
復次修般若波羅蜜時，不見欲界、不見色界、不見無色界、不見寂滅界。何以故？
不見有法，是盡滅相，是修般若波羅蜜。復次修般若波羅蜜時，不見作恩者、不見報恩者，思惟二相心無分別，是修般若波羅蜜。
復次修般若波羅蜜時，不見般若波羅蜜。復次修般若波羅蜜時，不見是佛法可取、不見是凡夫法可捨，是修般若波羅蜜。
復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0651b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。