大寶積經卷 115 · 大正藏 0649c

三明地先有是相，見於自身被甲持杖勇猛三sān明míng地dì先xiān有yǒu是shì相xiāng，見jiàn於wū自zì身shēn被bèi甲jiǎ持chí杖zhàng勇yǒng猛měng堅固摧伏怨敵。菩薩將住第四焰地先有是堅jiān固gù摧cuī伏fú怨yuàn敵dí。菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì四sì焰yàn地dì先xiān有yǒu是shì相，見四方風吹種種名華布散於地。菩薩將相xiāng，見jiàn四sì方fāng風fēng吹chuī種zhǒng種zhǒng名míng華huá布bù散sàn於wū地dì。

菩pú薩sà將jiāng住第五難勝地先有是相，見於女人首戴阿住zhù第dì五wǔ難nán勝shèng地dì先xiān有yǒu是shì相xiāng，見jiàn於wū女nǚ人rén首shǒu戴dài阿ā提目多華鬘、婆利師迦華鬘、瞻蔔迦華鬘，身提tí目mù多duō華huá鬘mán、婆pó利lì師shī迦jiā華huá鬘mán、瞻zhān蔔bo迦jiā華huá鬘mán，身shēn佩種種眾莊嚴具。菩薩將住第六現前地先佩pèi種zhǒng種zhǒng眾zhòng莊zhuāng嚴yán具jù。菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì六liù現xiàn前qián地dì先xiān有是相，見於華池八功德水澄淨盈滿，底布有yǒu是shì相xiāng，見jiàn於wū華huá池chí八bā功gōng德dé水shuǐ澄chéng淨jìng盈yíng滿mǎn，底dǐ布bù金沙，寶階四道，又於池中有優鉢羅花、波頭金jīn沙shā，寶bǎo階jiē四sì道dào，又yòu於wū池chí中zhōng有yǒu優yōu鉢bō羅luó花huā、波bō頭tóu摩花、拘勿頭花，復見分陀利花而為莊嚴，摩mó花huā、拘jū勿wù頭tóu花huā，復fù見jiàn分fēn陀tuó利lì花huā而ér為wéi莊zhuāng嚴yán，復見自身於中遊戲。菩薩將住第七遠行地復fù見jiàn自zì身shēn於wū中zhōng遊yóu戲xì。

菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì七qī遠yuǎn行xíng地dì先有是相，見於自身左右兩邊皆有地獄，從先xiān有yǒu是shì相xiāng，見jiàn於wū自zì身shēn左zuǒ右yòu兩liǎng邊biān皆jiē有yǒu地dì獄yù，從cóng彼超過無所傷害。菩薩將住第八不動地先彼bǐ超chāo過guò無wú所suǒ傷shāng害hài。菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì八bā不bù動dòng地dì先xiān有是相，見自身兩肩被師子王相，一切諸獸有yǒu是shì相xiāng，見jiàn自zì身shēn兩liǎng肩jiān被bèi師shī子zǐ王wáng相xiāng，一yī切qiè諸zhū獸shòu悉皆怖畏。菩薩將住第九善慧地先有是相，悉xī皆jiē怖bù畏wèi。

菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì九jiǔ善shàn慧huì地dì先xiān有yǒu是shì相xiāng，見於自身為轉輪王以正法教化，為無量百見jiàn於wū自zì身shēn為wéi轉zhuǎn輪lún王wáng以yǐ正zhèng法fǎ教jiào化huà，為wéi無wú量liáng百bǎi千億那由他諸王之所圍繞，種種寶嚴鮮白千qiān億yì那nà由yóu他tā諸zhū王wáng之zhī所suǒ圍wéi繞rào，種zhǒng種zhǒng寶bǎo嚴yán鮮xiān白bái之蓋蓋菩薩上。菩薩將住第十法雲地先有之zhī蓋gài蓋gài菩pú薩sà上shàng。菩pú薩sà將jiāng住zhù第dì十shí法fǎ雲yún地dì先xiān有yǒu是相，見於自身為真金色，具足如來三十二是shì相xiāng，見jiàn於wū自zì身shēn為wéi真zhēn金jīn色sè，具jù足zú如rú來lái三sān十shí二èr種大丈夫相，圓光一尋，安處高廣師子之座，種zhǒng大dà丈zhàng夫fu相xiāng，圓yuán光guāng一yī尋xún，安ān處chǔ高gāo廣guǎng師shī子zǐ之zhī座zuò，無量百千億那由他梵天前後圍繞，恭敬供無wú量liáng百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā梵fàn天tiān前qián後hòu圍wéi繞rào，恭gōng敬jìng供gòng養而聽說法。善男子！菩薩摩訶薩以三昧力養yǎng而ér聽tīng說shuō法fǎ。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ三sān昧mèi力lì顯現如是十地先相。「復次善男子！初地菩薩顯xiǎn現xiàn如rú是shì十shí地dì先xiān相xiāng。

「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！初chū地dì菩pú薩sà圓滿施波羅蜜，二地菩薩圓滿戒波羅蜜，三圓yuán滿mǎn施shī波bō羅luó蜜mì，二èr地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn戒jiè波bō羅luó蜜mì，三sān地菩薩圓滿忍波羅蜜，四地菩薩圓滿精進地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn忍rěn波bō羅luó蜜mì，四sì地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn精jīng進jìn波羅蜜，五地菩薩圓滿禪波羅蜜，六地菩薩波bō羅luó蜜mì，五wǔ地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn禪shàn波bō羅luó蜜mì，六liù地dì菩pú薩sà圓滿般若波羅蜜，七地菩薩圓滿方便波羅圓yuán滿mǎn般bō若rě波bō羅luó蜜mì，七qī地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn方fāng便biàn波bō羅luó蜜，八地菩薩圓滿力波羅蜜，九地菩薩圓滿蜜mì，八bā地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn力lì波bō羅luó蜜mì，九jiǔ地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn願波羅蜜，十地菩薩圓滿智波羅蜜。願yuàn波bō羅luó蜜mì，十shí地dì菩pú薩sà圓yuán滿mǎn智zhì波bō羅luó蜜mì。

「復次善男子！菩薩初發心得現寶三昧，第二「復fù次cì善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà初chū發fā心xīn得dé現xiàn寶bǎo三sān昧mèi，第dì二èr