漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 105 · 大正藏 0591a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0591a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 105 · 大正藏 0591a
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我的选文

佛現前說法,彼佛侍者各於本國大眾會中從座而起,咸請其佛言:「世尊!今此神變是誰威德而令世間大地振動?」

時十方諸佛各各告其弟子曰:「諸善男子!今有世界名曰娑婆,彼土有佛,號釋迦牟尼如來、應供、正遍覺,現在說法。

然彼世界有一上首菩薩摩訶薩名文殊師利,久已不退於阿耨多羅三藐三菩提。為欲破壞新學菩薩執著心故,躬秉利劍馳走趣彼釋迦如來,顯發深法。

以是因緣故,令大地如是振動。彼佛世尊因智劍故說甚深法,復令無量無邊阿僧祇眾生法眼清淨、心得解脫、證深法忍、安住菩提。」

爾時世尊建立如是大神變時,以方便力令彼眾中一切諸來新學菩薩——善根微少、未離分別取相眾生——皆悉不覩彼執劍事,亦不得聞其所說法。爾時尊者舍利弗白文殊師利言:「大士!

仁今已造極猛惡業,欲害如是天人大師。是業若熟,當於何受?」

時文殊師利告舍利弗言:「如是大德!如汝所說,我今唯能造作如是極重惡業,而實不知於何處受?

然舍利弗!如吾見者,當若化人幻業熟時,我如斯受。

所以者何,彼幻化人無心分別、無有念想,一切諸法皆幻化故。又舍利弗!

我今問汝,隨汝意答。於意云何?

如汝意者實見劍耶?」舍利弗言:「不也。」

文殊師利曰:「又定見彼惡業可得耶?」舍利弗言:「不也。」

文殊師利曰:「又定見彼受果報耶?」舍利弗言:「不也。」

文殊師利言:「如是舍利弗!彼劍既無、復無業報,誰造斯業?

誰受報者?而反問我受報處乎?」

舍利弗言:「大士!以何義

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0591a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。