漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 105 · 大正藏 0587c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0587c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 105 · 大正藏 0587c
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我的选文

取著六十二見故得陀羅尼,如是乃至取著一切諸行故得陀羅尼,是故凡夫得陀羅尼。所以者何?

若法為彼愚癡取著,是則凡夫所得,非謂佛得、非聲聞得、非辟支佛得、非菩薩得,以是義故唯彼凡夫得陀羅尼。何以故?

彼諸凡夫以愚癡故言有取得,非佛世尊及菩薩等。」爾時善住意天子復白文殊師利言:「大士!

仁若不得陀羅尼者,將無墮彼頑鈍位乎?」文殊師利言:「如是天子!

我真頑鈍。何以故?

夫頑鈍者謂無所知,我所行處不可知故。是故一切諸佛世尊及諸聲聞緣覺菩薩皆墮頑鈍,非諸凡夫。

所以者何?一切凡夫在於數中,諸餘智人盡入頑鈍。

如須陀洹障礙行故,貪欲心行尚墮數中,何況愚癡諸凡夫等而非數也。天子!

是故得言我為頑鈍。我實不得彼陀羅尼。

何以故?乃至一法我無所得故。」

說是法時,彼大眾中有五百比丘聞此法門不能信受,生大恐怖起誹謗心,發惡心已棄捨而去,即自見身墮大地獄。爾時尊者舍利弗白文殊師利言:「大士!

仁今且住,勿說如此甚深經典。所以者何?

今此會中五百比丘聞此法門不能信受,生大怖畏起誹謗心,即自見身已處地獄。」文殊師利語舍利弗言:「舍利弗!

汝今不當妄起分別。何以故?

乃至無有一法墮地獄者。所以者何?

一切諸法無所生故。汝今云何忽發斯言,令我休止勿宣是法。

舍利弗!若善男子善女人依止我見、依止人見、依眾生見、依壽者見、依諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0587c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。